朱興明想起一個笑話，自相矛盾的故事。到底是長矛無堅不摧呢，還是盾牌刀槍不入。
這是個問題，有問題，那就得解決。
眾人明白了，朱興明是想實驗一下燧發槍的穿透力。將死豬罩上鎧甲，看看這燧發槍能不能穿透。
旺財屁顛的去了尚膳監，那里是專供皇帝御膳的。尚膳監，明宦官官署名，十二監之一，有掌印及提督光祿太監、總理，下設管理、僉書、掌司、寫字、監工及各牛羊房等廠監工等員，掌皇帝及宮廷膳食及筵宴等事。
大明朝是沒有御膳房的，明宮廷御膳管理，分為內外兩套衙門。外廷的管理機構有光祿寺、太常寺。內廷屬于宦官衙門的有尚膳局，屬于女官衙門的有尚食局。
五花八門的機構，都有負責御膳的權利。旺財去尚膳監的時候，得知尚膳監居然沒有豬。
這讓旺財氣不打一處來：“豬呢？堂堂的尚膳監，竟連半爿豬都沒有，你們怎么搞得。”
尚膳監的人知道這是東宮的太監，他們是得罪不起的，一名掌司恭恭敬敬的回道:“回公公的話，皇后娘娘懿旨，宮中一切用度從簡。這整只的豬是沒有的，公公可以去光祿寺看，那里會有。”
光祿、太常二寺屬下均有很多廚役，以備御膳、朝廷各種宴會以及祭祀食品的烹調之需。從分工上說，隸屬于光祿寺的廚役，其職責是“以給膳饈”，即負責皇宮內的飲食以及各種朝廷宴會；隸屬于太常寺的廚役，則職責是“以供祭祀”，即所有祭祀食品的烹調，均由太常寺廚役負責。
不過，光祿寺的飯菜是真的難吃。不只是皇帝，就連大臣也不喜歡光祿寺的飯菜。嘉慶年間的首輔夏言，雖然朝廷提供每天的飯食，但他每次都是從自己家里帶飯。不過，光祿寺雖然做飯難吃，卻一直被保留下來。即便明朝滅亡，它依然穩坐泰山，繼續被保留下來，負責宮廷飲食。
旺財還真在光祿寺搞到了半爿豬，他找了幾個宮人，用繩子綁了，掛著扁擔上。兩個小宮人一前一后的，抬到了鐘粹宮。路上遇到的宮人無不引以為奇，東宮突然要半爿豬做什么。
孟樊超早已把一套裝甲給弄來了，旺財卻還磨磨唧唧，這讓眾人等的心焦，朱興明忍不住破口大罵起來。
“旺旺伴伴的個王八蛋，讓他找頭豬他費這么大勁，這頭蠢豬。”
眾人面面相覷，不知道太子殿下罵的是旺財還是豬。不過，有人也在暗暗搖頭，這太子殿下怎么了，一向溫文有禮的太子爺，這大半年時間愈發的不正常了，完全就是變了一個性格。
皇家的名諱不可侵犯，于是就有了避諱一說。在大明朝，豬和朱同音，朱元璋給豬賜名為“肥肥”，豬又稱為豚、豕、彘。明朝時百姓叫“殺豬”為殺紅。
于是有人想出了一個點子，不在稱呼豬為豬了，稱為豚或者是彘。有位詩人寫的這樣的詩句“雞豚狗彘之畜，無失其時”又或者是“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉”。
玩性最大的皇帝朱厚照，甚至曾下令禁止全國范圍內殺豬，這下可坑苦了殺豬這個行業。不過，這條禁令很快取消。
到了崇禎時代，已經不再避諱這些了。豬就是豬，殺豬和老朱家沒有半毛錢的干系。
旺財回來的時候，被朱興明好一頓臭罵。一個太子如此無狀，就不怕被那些吃飽了撐的言官們彈劾么。挨了臭罵的旺財，哭喪著臉過去把半爿豬吊了起來。
三喜過去，將一套盔甲套在了死豬身上。然后，畢懋康再次的舉起了他的槍。