此時，北風剛起，正好南下。自直沽出海到杭州，也不過六七天的時間。
漕運的船只，歸泉府司下屬都漕運司管轄。船是公家的，人也算是公家的，跑一趟官府支給船戶腳價中統鈔八兩有余，相當于江南一石米價的兩三倍。
這價格，對于負責糟運的官員來的，其實并沒有太多油水。
真正的油水，在于自北南返的空船，可以搭載向南販運的北貨。諸如東北的貴重藥材，草原的狐裘貂皮，以及來自西域的琉璃與葡萄酒。
不說這些東西的南北價格差異，單就以泉府司的名義可以逃避沿途的稅負，就足以讓人垂涎欲滴。
利潤的大頭，當然還是歸于泉府司，畢竟這也算是皇家的產業之一。辛辛苦苦開發出這條海路的朱清等人，即便是喝著剩湯，也足以讓他們下半輩子生活無憂。
但是人的欲望都是無窮無盡的，自己生活無憂顯然不夠，最好還能惠及子孫，乃至子子孫孫……
于是，這幾年來，糟運規模迅速增長，糟運的船只漸多，歸屬泉府司的利潤，卻大致穩定于數年之前的一個水準。當然，略有增幅還是必須的。
除了堆滿船艙的貨物之外，樓船上只有兩批客人。
另外一批，是一群來自吐蕃的和尚。
為首的，是一個身著白衣、頭戴白色雞冠帽的大喇嘛。布滿皺紋的臉上，讓人看不出他的年齡，卻感覺到刻印于每一道皺紋之中，無上的佛法。
這位大喇嘛，總是坐在甲板的角落中，閉目沉思。似乎不太愛說話，但臉上也沒有生人勿近的冷意。
管道升自幼信佛，在大都也與丈夫時常出入各個寺廟，甚至與當今國師的幾個弟子都有過來往。
在大都，名門之女與喇嘛結交，并不是一件駭人聽聞的事情。
這與吐蕃的喇嘛不戒女色無關，而是吐蕃的佛教早已盛行于大都，以至于漢傳寺廟幾乎不見蹤跡。虔誠的信徒們想要拜佛，只能選擇如雨后春筍般的喇嘛廟。
更何況，吐蕃的上師可是皇帝之師！
歷朝歷代，又有哪個中土的和尚可有如此榮光？
是以，一個有身份有地位的女子，與喇嘛往來乃至登堂入室，不僅不會被人說閑話，反而會受到許多人的羨慕。
畢竟連皇宮，都是喇嘛們可以隨意進出之地。
能得到喇嘛近身的賜福，這對于信徒們來說，都是莫大的福份。若能有幸接受灌頂，許多人甚至愿意為此而傾家蕩產。
船上無聊，看了一天一夜的風景之后，陪著悶悶不樂的趙珍珠也覺無趣，管道升便拉著不情不愿的趙珍珠，各自捧著一個蒲團，裊裊地走到烏堅巴身前，雙手合掌，脆聲說道：“小女子見過上師，扎西德勒……”
似乎沒有聞到這女人身上如蘭似麝的香味，大喇嘛倒是被“扎西德勒”四個字勾起他的眼神，目光略過她豐韻十足的腰身，在她嬌而不艷的臉上略一停留，便半垂下眼瞼。左手手掌朝上，對著管道升抬起三下。
“達瓦德勒……”
管道升一怔。
藏語她也就勉強知道少數幾個詞，這“達瓦”是啥意思真不明白。
不過想來也是問候之語，管道升舉袖掩嘴而笑，在烏堅巴身前三尺擺下蒲團，扯著趙珍珠一左一右盤腿坐上。
“上師，似乎不屬于薩迦教派？”管道升好奇地問道。
薩迦派的高僧，一般戴著圓頂“通人帽”，或稱為“班智達帽”，僧衣以紅色為主，與眼前這位顯然是兩種完全不同的風格。
大喇嘛點點頭，道：“老衲，屬噶瑪噶舉。”
“噶瑪噶舉，就是有活佛的那個教派？”管道升驚問道。
活佛吶！