“你一個小小神父，哪來的膽子說出這般荒唐之言！”
亞歷山大又大聲附和了一句，不過更多的像是在演戲，試圖在眾人面前維護一種表面的秩序和對國王的絕對尊崇，而非真正發自內心的嚴厲責備。
不知達倫是否察覺到了亞歷山大這微妙的態度，但不管怎樣，即便遭到斥責，他那薄唇還是微微勾起，露出一絲溫柔卻又帶著些許狡黠的笑意，
“嘿嘿嘿，大人已然發現了我的第一個破綻，我都不知該如何吐槽了，普通商人聽了這話，哪里還敢買我呢，嘿嘿嘿。”
這低沉而得意的笑聲，竟莫名地有些悅耳，仿佛帶著一種獨特的魔力，顯然這人是故意說出這番話來試探亞歷山大的反應。
的確，這樣一個棘手的“燙手山芋”，很少有商人敢輕易接手。
如果只是個普通奴隸，那些商人們自然有各種各樣的手段和方法加以掌控，讓其乖乖聽話，為自已所用。
但正如前文所說，祭司在平民眼中的地位極其崇高，與貴族相當，甚至在某種程度上更高。
畢竟，在當時人們的普遍認知里，要是說貴族是被神靈選定來管理人間事務的，那么祭司則被認為能夠直接與神靈溝通，傳達神的旨意，他們是連接凡人與神明的橋梁，擁有著神秘而神圣的力量。
任何一個理智的人，都不敢輕易去冒犯或傷害一位牧師，無論其社會地位究竟處于何種層次。
得罪了祭司，就仿佛是得罪了神靈，可能會帶來無盡的災禍。
然而，盡管達魯斯沒有引發普通民眾的憤怒，但倘若他落入那些手段狠辣的貴族手中，他剛才所說的話可就成了致命的把柄，絕無可能保住自已的性命。
因此，身為帕夏的亞歷山大不禁感到一陣惱怒，覺得自已被這個看似文雅的大師戲弄了，一種被冒犯的感覺涌上心頭，于是他咬牙切齒地說道：
“真沒想到你居然還能保住自已的舌頭。難道陛下聽到你這句褻瀆神明的話時，就沒想過把它拔掉嗎？”
“呵呵呵。”
英俊的男人再次發出同樣的輕笑，笑聲中似乎帶著一種對過往經歷的無奈與自嘲。
與此同時，他緩緩解開了袍子的結，動作不緊不慢，仿佛在進行一場莊重的儀式。
待衣服松開后，他才慢慢轉過身，將衣服輕輕脫下，白皙的后背毫無保留地展露在眾人面前。
正如人們常說的，一張圖勝過千言萬語。此刻，展現在眾人眼前的景象，著實令人觸目驚心。
只見那寬闊白皙的背上，布滿了無數道又大又深的傷疤，宛如一條條扭曲的蜈蚣，猙獰地趴在他的背上。
這些傷疤根據所用鞭子的不同類型，形成了各種長度和深度各異的藍色與紫色“痕跡”，每一道痕跡都仿佛在訴說著一段痛苦不堪的過往。
亞歷山大目光凝重，仔細端詳著這些傷疤，憑借著他豐富的閱歷和曾經親眼目睹的種種場景，甚至能認出其中一些傷疤的來歷——帶有皮革倒鉤的鞭子留下的痕跡與金屬倒鉤的截然不同。
還有一些倒鉤是用頭發甚至植物刺制成的。而這些僅僅只是最常見的種類。
將不同的倒鉤與各種形狀和尺寸的鞭子相結合，就構成了一種能帶來無盡痛苦的多功能武器。