由于他們對魔法和貞潔的那種扭曲信仰，他們對非常年輕的女孩也做出了一些令人發指的惡劣行徑，這才是神殿真正無法容忍的。
在阿哈德尼亞這片土地上，諸多風俗與信仰都深深烙印著該地區先前異教思想的痕跡。
其中，最為引人注目的，或許當屬貴族對待女性的現行習俗。
這一習俗，顯然并非源自強調貞潔的拉穆信仰，反倒像是那種認為女孩應盡早失去純潔的原始觀點的淡化版本。
盡管那些極端分子依舊秉持著這樣的觀念，但幸運的是，如今這類“異端”信仰在普通民眾中已基本被摒棄。只是，仍有少數小貴族，為了滿足自身的享樂欲望，深陷其中無法自拔。
也正因如此，在大多數情形下，那些年長的未婚女性得以繼續自已的生活。然而，考慮到圍繞她們的其他傳言，她們在社會上所遭受的對待依舊相當惡劣。
她們被眾人回避、排斥，幾乎處于被抵制的狀態。背后，人們還給她們起了各種各樣帶有歧視性的綽號。
比如“無尾者”，這個稱呼意味著她們沒有后代，血脈就此斷絕；還有“額頭疤痕”，在阿哈德尼亞語里，這代表著不吉利，因為人們堅信，額頭上寫著好運和財富的象征，而她們卻沒有。
值得一提的是，那些不孕不育的婦女，也遭受著類似的待遇，這無疑讓她們的生計變得異常艱難。
納納津夫人一邊哀嘆著女兒們日益增長的年紀，一邊坦率地補充道：
“所以啊，我才請岡比西斯夫人替我說說情。我甚至都愿意讓我的女兒們去給她當五年的貼身女仆，只要她能說服你。呵呵呵，你還以為我是無緣無故地去討好她呀，嗯？”她嘴角帶著一絲笑意，半開玩笑地補充著。
亞歷山大聽聞，也微微一笑，可眼神卻不自覺地變得復雜起來。這個附加條件著實讓他吃了一驚。
原本，他以為納納津夫人只是與岡比西斯達成了一次性的交易，讓岡比西斯享受被兩位女王“服侍”的樂趣，以此為交換，讓岡比西斯在自已耳邊說幾句好話。
但如今看來，納納津夫人竟然提出要把女兒們培養成公主的侍女，而且一侍奉就是五年之久！這足以彰顯阿哈德尼亞女王為了女兒們的未來，已然陷入了極度絕望的境地。
至于在岡比西斯還未軟化立場之前，納納津夫人就向亞歷山大透露了她所有的謀劃，她覺得，最好還是不要對自已的男人隱瞞任何事。
畢竟，如果有一天岡比西斯突然毫無緣由地提起這個話題，亞歷山大終究還是會知曉一切。既然亞歷山大已經問起，納納津夫人便決定抓住這個機會，直接向他陳情。
她暗自猜想，亞歷山大當面拒絕她，恐怕要比通過岡比西斯作為中間人拒絕她困難得多。倘若這次自已失敗了，那么日后主妻岡比西斯還能再嘗試。
亞歷山大此時絞盡腦汁，思索著該如何應對眼前的局面。終于，他用略顯陰沉的語氣緩緩開口道：“嗯，納納津，從原則上來說，我并不反對收留你的女兒。畢竟，她們是你的女兒……我當然會對她們懷有好感。
只是，她們如今的情況比較敏感。如果只有一個女兒，我或許還能勉強接受。但一下子是三個……嘆氣！”
亞歷山大輕輕搖了搖靠在腿上的頭，隨后短暫地閉上眼睛，試圖掩飾內心的無奈與悔恨。</p>