朱載坖本想說無非就是官僚、宗室這些吧，但是話到嘴邊，朱載坖還是問道：“那本兵以為呢？”
聶豹當然知道官僚和宗室的弊端，但是他也明確的告訴朱載坖，這些弊病都是日積月累起來的，要想一日之間根除，是絕無可能的，但是聶豹提到了寺廟的田產，因為大明的田制分為官田和民田兩個等級。官田中除了皇莊和百官的職田等以外還有寺田，因寺院地主階層也作為統治階級的一份子存在并且享受一些政治和經濟特權，這些特權包括他們可以全部或部分的免除封建國家的賦役負擔。
而這些寺院所掌握的田產，數量是非常之龐大的。現在大明的僧道人數已經達到幾十萬人，聶豹說道：“夫僧道在四民之中，百分未有其一，而僧道所得田產，十分乃有一二。”
聶豹用他曾經任職過的福建說明情況，福建全省不過八十四萬九千余土地，而寺廟所占田產高達十二萬余，比例之高可見一斑。
這些都說明寺院地主階層，已經嚴重影響到國家的經濟收入。那么僧道徒的經濟收入從何而來？目前來看主要是由兩個方面組成：一方面靠施主的施舍，社會各階層都有向寺廟捐贈善款，另一方面是通過擴大土地經營面積來獲得。
聶豹頗有些激憤的說道：“即今學校之士，窮年皓首，或者曾無立錐之地，而嘆一飽之無時；無田小民，終歲勤勤，或不免轉死于溝壑；三軍之士，出其死力，月糧不過八斗，則所為僧道者，果何功何德，坐享安逸飽暖之利！”
聶豹認為，解決問題的方法就是徹底清查天下寺觀的糧米，然后按寺觀大小進行分配田畝。這些禿驢也罷，牛鼻子也罷，都要自食其力，現在很多僧道都私賣田地獲取錢財為還俗做準備。可是一遇到官府收取稅收的時候，就沒了辦法也只能求助于士大夫富豪之家，士大夫富豪之家則趁火打劫獲得厚利。
最終的結果就是國家損失了稅收，百姓損失了田產，白白便宜了這些所謂的方外之人和士大夫們。
聶豹還對此提出了具體的方案，聶豹說道：“百畝以上者，俱依成化年間事例，每寺觀給田百畝以為常住。僧道修理屋宇、香燈茶果之費糧米，百畝以下者，俱依景泰年間事例，給田六十畝以為常住。僧道修理屋宇、香燈果茶之費，其小寺觀糧米，不滿六十畝者，俱各并歸大寺觀。”
對于聶豹的想法，朱載坖覺得確實有可以參考的作用，和聶豹詳聊了一會后，朱載坖才離開回到王府。
西苑，無逸殿，嘉靖問道：“今天有誰去吊唁歐陽德了啊？”
黃錦說道：“裕王殿下，嚴閣老還有聶本兵等人都去了。”
朱載坖去吊唁歐陽德，雖然有些出乎嘉靖的意料，但是也還說的過去，畢竟歐陽德多次為朱載坖爭取儲君的名分和待遇，這事滿朝皆知。但是讓嘉靖有些意外的徐階居然沒去。
嘉靖問道：“徐階在干什么？他沒去嗎？”
黃錦說道：“徐閣老只是遣家人送了挽聯和奠儀，沒有親自去。”嘉靖對此只是冷笑一聲。</p>