到了夏商時期，雖然女性地位漸漸不如男性，但是這個時候，女性仍然有自己的工作和財產。
甚至商朝還出現了華夏歷史上第一位女將軍婦好，因為她的存在商王武丁才能中興商朝，女子也因此得到重視，并沒有明顯的尊卑之分。
但是到了西周初期，女性地位大大的降低。
主要原因還是一本書的出現，周公旦的著作《周禮》。
這部巨作明確對人進行了一個等級的劃分，將君、臣、父、子、女五層關系合法化，女子處于社會的最底層。
由于周公旦的巨大影響力，這部巨作也被當時人奉為經典，所以女子的社會地位遭遇嚴重的降低。
順著周王室的漸漸衰弱，春秋、戰國時代相繼到來，列國之間相互攻伐，禮崩樂壞，《周禮》漸漸被人遺忘，新的思想層出不窮，形成了光耀后世的百家爭鳴。
在百家爭鳴思想的傳播下，女子在這一時代的地位大大上升，甚至在某些方面已經不輸于現代女性。
她們對婚姻、工作都有自由選擇權，甚至還可以進入私塾上學，還能有自己的財產支配。
許多國家都有女子進入朝政的中心掌管大權，比如齊國的君王后，秦國的宣太后、楚國的鄭旦等。
這個時代，正好是孔子出生的年代，儒家思想達到了第一個高峰，女子三從四德的思想也在這一時期確立。
然而這一時期，是列國尋求變法圖強的大爭時代，魏國首先嘗到了變法帶來的甜頭，成為戰國時代第一任霸主。
之后列國紛紛效仿，秦國更是重用商鞅變法成為集大成者。
法家成為這一時代的主流，而與法家對立的儒家基本沒人理會。
周朝以禮治的治國理念漸漸被以秦國為首的法治取代，這一時代，女性地位再一次得到提升。
在許多方面幾乎和男性處于平等的地位。
從《周禮》開始崩壞，一直到秦漢時期，男女相對平等思想延續了很長一段時間。
直到董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學得到提升，儒家思想開始進一步影響整個大漢。
董仲舒根據“君臣父子”的儒學核心，提出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想。
女子地位又一次降到谷底，女人也開始成為男人的附庸，重男輕女的思想再度形成。
直到漢末的禮崩樂壞，這一時期，大漢出現了多位的臨朝聽政太后，女子的地位再次得到提升。
“招女子為教師？”劉和目瞪口呆，有些懷疑自己是不是聽錯了。
“有何不妥嗎？”劉辯雙眉微蹙的問道。
因為戰爭、盜匪劫掠等原因，女性的比例遠遠超過了男性，成為非常有潛力的一股力量，如果運用得好，甚至具備了改天換地的能力，這是劉辯一直以來非常看重的。</p>