其政治體制，則更接近民國時期，人人平等的觀念開始傳遍天下，法家也是與時俱進將律法劃分為公法和私法，公法帝國主動介入追究責任，私法為民法，奉行民不告官不究，徹底把法家殘酷虐民的黑鍋摘下；
在輿論氛圍方面，又有點像新中國，由人口數量少，而生產力確飛越發展，生活物資的異常豐富，催生出了大量靠筆桿子吃掙錢吃飯的文人群體，這些文人別的可能不行，可要是論吹牛搏名聲，那可是悍不畏死前赴后繼的；
然而，其受眾群體卻又與明末時期相似，由于進入了大秦工業化，生活物資的豐富，教育的基本善及，制造出了大量的受眾群體，而工業原始積累的資金由秦紙幣承擔，而最苦最累的活則由累死的五胡俘虜承擔，而秦人還沒來得及受苦受累，就已跑步進入了工業化
戲曲和小說這時已經產生了。總之，整個社會的發展，各個方面都與現實嚴重脫節，人們的思維方式還停留在當下，生產方式卻已跨越千年。
如果離石現在想要攬權，重新實行皇帝集權制度，并非完全不可行。但這樣做的話，恐怕會讓這個原本就四不像的帝國變得更加混亂不堪，就像一個精神分裂的患者一樣。畢竟，乾綱獨斷雖然能讓人一時爽快，但對于工業化進程來說，卻是極不相稱的。
在工業化時代，人是最為寶貴的財富。這種理念必須深深扎根于官僚階層的心底。因此，離石自然不能再像以前那樣隨意抄家滅族了。而王岳卻能準確地領會離石的意圖，心甘情愿地去做那些臟活累活。既然如此，離石自然也要有所表示，投桃報李嘛。
雖然離石不能公開表彰王岳的所作所為，但他可以通過一些迂回曲折的方式，給予王岳一定的保護。這樣一來，既不會引起太多人的注意，又能讓王岳感受到離石的善意和支持。
王岳雄心勃勃，立志要將天下所有的草原都改造成肥沃的良田。離石深知王岳此舉可能會引發諸多爭議和麻煩，因此一直在尋找一個合適的機會，為王岳找到一個強有力的保護傘。
經過深思熟慮，離石終于發現了一個突破口——秦越人。秦越人雖然只是一個獄頭，他在工作能力方面并無特別突出之處，若以工作能力來獎勵他，恐怕難以服眾。然而，離石注意到秦越人生兒子的能力異常突出。
在大秦，由于人口稀少，國家正大力鼓勵生育，甚至貼錢養孩子。而秦越人在短短六年時間里，竟然能夠生出四十多個兒子，這種生育能力絕對堪稱舉世無雙。離石心想，如果能將秦越人納入贏氏分支，那么王岳就與贏氏有了親戚關系，自己就變成了王岳的親戚，也是王岳的保護傘。
秦家向來供奉贏氏祖宗牌位，如此一來，贏斌自然就比秦越人高一輩。這樣一來，王岳和贏斌就成了同輩人，王岳也就順理成章地成為了秦皇的親戚。從倫理親情上講，王岳也算是外戚了。
有了這層關系，一旦再有官員彈劾王岳，離石就可以名正言順地出面保護他。畢竟，法家雖然以秉公執法著稱，但也不得不顧及皇帝的顏面，人情世故也是新秦法的一大特點。
除非有確鑿的證據證明王岳為官期間確實禍國殃民、為害一方，否則法家也難以對王岳下手。如果王岳僅僅只是在草原上，殺幾個不肯王化的草原蠻子，御史臺自然也不會多事雞蛋里挑骨頭，繼續揪著王岳不放。</p>