經濟的繁榮、商品物資豐富，往往會帶來人們對享樂的追求，所謂飽暖思淫欲就是這個意思。
“淫欲”這個詞在古代的含義并非僅僅局限于對美色的追求，它所涵蓋的范圍更為廣泛，泛指人們在生活中無節制地揮霍和放縱。當物質生活變得日益便捷和豐富時，人們內心深處的欲望也開始逐漸膨脹。他們不再滿足于僅僅在物質層面得到滿足，而是自然而然地渴望在精神層面也能獲得同樣的愉悅和滿足。
就在這樣的背景下，戲曲作為一種新興的娛樂形式應運而生。令人驚嘆的是，大秦帝國在繁榮昌盛的初期，就已經催生出了戲曲這種藝術形式，并且誕生了像《空城計》這樣具有代表性的作品。各朝各代都有這樣作品被創作出來。
秦朝有《焚書坑儒》、《指鹿為馬》，而到了漢朝，又有幾部名為《金屋藏嬌》、《漢庭飛燕》、《巫蠱之禍》的戲目嶄露頭角，成為當時備受矚目的佳作。
然而，戲曲的發展并未止步于此。隨著時間的推移，到了西晉時期，更是出現了一部經典之作——《貴妃醉酒》。這里所說的“貴妃”，實際上指的是西晉皇后賈南風。這部戲曲以其獨特的藝術魅力和深刻的內涵，成為了當時戲曲發展史上的一顆璀璨明珠，當然是明捧暗諷，含沙射影暗有所指。
正是在賈南風主政期間，發生了著名的《八王之亂》事件。而這個版本的《貴妃醉酒》，是由門閥培養出來的文人所創作。他們借此暗諷賈南風攬權禍國殃民，最終引發了八王之亂，進而導致了神州大地的淪陷和五胡亂華的局面。
然而，需要指出的是，這里的“貴妃”并非指賈南風本人，而是暗指春花，想要帶節奏搞事情。雖然春花在歷史上可能并非絕色佳人，但她也算得上是個容貌出眾、才華橫溢的女子。相比之下，賈南風在史書《東晉妖后傳》中的形象則截然不同。據記載，她長得短小黝黑，性格暴戾，而她的夫君司馬惠更是個不折不扣的大傻子。
從這里可以看出，門閥的險惡用心不言而喻。他們通過創作這樣的戲曲作品，不僅對賈南風進行了諷刺，把一個丑女捧成禍國殃民的美女，貴妃更是對她的一種反諷，更揭示了當時社會的種種黑暗和不公。
可惜大秦并不像其他朝代那樣實行文字獄，普通人都有著強烈的好奇心和從眾心理。越是被禁止的事情，反而越能激發人們的好奇心。好在離石在前世就已經對輿論危機公關處理辦法耳熟能詳，他深知要想平息舊的輿論熱點，最好的辦法就是用一個新的輿論熱點來覆蓋它，時間一長自然會被好奇心重的人漸漸遺忘，除非史書上有記錄，官方在反復不停的提醒。
盡管離石與門閥之間素未謀面，但由于權力之爭，他們之間的矛盾早已注定不可調和。天下人或許無法理解其中的根源，但離石卻因為受到后世文明的熏陶，早就明白他與門閥之間存在著階級矛盾，這是無法調和的。
大秦要實現全面工業化，就需要大量高素質的人口。然而，門閥們卻依賴農業經濟生存，他們通過知識壟斷和控制人身自由來維持自己的地位，這樣門閥和帝國之間因為有限的人口資源就產生了矛盾，這種矛盾顯然是無法妥協的。
可是，門閥們偏偏又掌握著傳統文化底蘊不放，這讓離石感到十分棘手。在沒有將這些傳統文化掌握在自己手中之前，他恐怕難以徹底解決與門閥之間的矛盾，更不可能把門閥簡單粗暴的清理了。
離石其實并不想搞那種斷代式的發展，盡管他已經洞悉了門閥的陰險用心，但他并沒有因此而惱羞成怒，更沒有讓蓋世太保大開殺戒。相反，他選擇了一種別出心裁的方式來應對這一局面——他以“離石”為筆名，開始瘋狂地抄襲前世的文藝作品。