高文采攀下墻頭，朝屋子里走去，寫了幾封書信之后，捉了院中鴿子便放飛了出去。
鴿子飛往南方，它們將會在不久落在蘇州、宜興、紹興等江南城鎮。
高文采適才說，他是因為沒完成任務，而被發配到了江南，小桃若是能知曉錦衣衛到底是干什么的，便不會相信他的這話。
高文采順利通過了考核，而駱養性給他的任務仍舊是“照顧”柳如是，并且因為皇帝要在南方重開海禁和提高商稅、發行寶鈔等這一系列措施，讓他帶了一百多人到了江南，滲透進了各處。
這些當然不能同柳如是說，而他也是唯一在明面上的錦衣衛，起到的作用便是威懾那些對柳如是抱有不純念頭的男人。
可柳如是說的也對，她門庭冷落，就沒有銀子，那要如何養活自己？
高文采做完了這些事，才又將手邊的幾張紙展開，他也是有正事要做的。
湯若望還留在蘇州，這段時日內，不僅成為了張浦的坐上賓，竟然還去了幾次宜興府，見了錢謙益和周延儒。
但從傳回的消息看，湯若望和他倆倒沒有說些特殊的，不過就是探討一下學問，表現了對大明文化很濃烈的興趣。
高文采扯了扯嘴角，將紙條用燭臺的火引燃了，看它們成為黑色的灰燼飄落。
自從陛下在朝上說了海外那些事，高文采對這些傳教士便沒有了什么好印象，不管是北邊的韃子，還是海外的夷人，都不是什么好東西！
明朝的科舉出名在八股文。
八股，顧名思義，便是破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收股等幾個部分，其中最精華的，便是起股、中股、后股和束股。
這四個部分有嚴格的限制，不能隨心所欲，必須用排比對偶，所以叫八股文。
后世常說，這種寫法十分古板，多一個字、少一個字都不行，因為其格式限制了考生的發揮。
而考生為了追究對偶，多為胡編亂造，表面看上去十分整齊，細看內容，無疑是廢話滿篇。
可有的考生，卻能在對仗工整的情況下，又能清晰表達自己的觀點，這就會成為考試的勝利者。
八股文不是全然無用的東西，吳敬梓在《儒林外史》中說過：“八股文若做得好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。”
在這種限制下，很多優秀人才得以脫穎而出，諸如徐階、高拱、張居正，哪個不是在八股文中拿了高分。
唐詩宋詞明八股，也是有一定緣由的，內容和文采俱佳的八股文，便能讓朝廷發掘人才，而為何明朝有研究古籍文理的風氣，也是因為八股。
后世批判八股文限制了人們思維，可是，八股文現象哪里會消失呢？
很多文學、報告、作文都是采用固定的模板在寫，甚至在一些情況下，若是不采用固定格式，就會被打低分甚至不能用，這難道不是現代的八股文嗎？
朱由檢對于八股處于中立的看法，就算要改革八股，眼下也不著急，科舉是為了選拔人才，他目前最重要的，是要全方面的挖掘人才。