而小文這時也插口道：“爺爺，兩妹妹聽我們講起老家的事，她們也說過想回去呢，這個要不要問問她們啊。”
聽到外孫子也想回，爺爺也是應道：“這個得去問你們姑姑和姑父，一起回去也好，反正村里都是自己人。”
然后又向林昊道：“小昊啊，這樣，你明天也去跟你姑姑確認下，如果曉敏曉丹也想回去，也一起吧，怎么說也是潮汕人，現在孩子們也大了，懂事了，得讓他們多見見老家的風俗習俗，以后才懂。”
奶奶算了一下道：“老頭子，再過半個月就是雙忠圣王壽誔了，現在老家那邊還有舉行嗎？”
雙忠圣王指的是唐代官員張巡和許遠，他們是潮人崇奉的兩位民族英雄?6?8。
雙忠圣王張巡（709-757），唐蒲州河東（今山西永濟）人，開元進士。
安史之亂時，以真源令起兵守雍丘（今河南杞縣）抵抗安祿山叛軍。
至德二年（757）移守睢陽，與太守許遠共同指揮作戰，以六千八百人抵抗敵將尹子奇指揮的十余萬叛軍的反復進攻。
本可棄城逃生，但認為睢陽是江淮要塞，故誓死捍衛。
在內無糧草、外無援兵的情況下，依靠人民堅守數月不屈。
糧盡后，先食馬，馬盡則羅雀掘鼠，雀鼠既盡，張巡甚至殺其愛妾（霍氏情愿獻身而自刎）以食士，許遠也殺其奴婢童仆，煮成肉湯給士卒充饑。
睢陽失守后，與許遠被俘，罵賊而遭殺害。朝廷為了紀念他們的忠烈，在睢陽城建立了祠廟?6?8。
許遠（709-757），唐杭州鹽官人（今浙江海寧西南），字令威。
安祿山叛亂時，被玄宗任為睢陽太守。
至德二年（757）遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與真源令張巡協力守睢陽，最終被殺?6?8。
北宋熙寧年間（1068-1077），潮汕人民對這兩位忠烈英雄的崇敬之情深厚。
當時，潮州軍校鐘英途經睢陽雙忠廟，深感敬仰并祈求神靈庇護。
他夢見神靈指引找到十二尊神像和一把銅棍，并告知在潮陽建廟之處。
鐘英遵循神旨，將這些神像和銅棍帶回潮州建廟。
朝廷賜予廟宇名為“威靈廟”，并封張、許二人為“雙忠圣王”，從此張巡和許遠的故事在潮汕地區廣為流傳?6?8。
雙忠圣王已成為潮汕地區重要的民間信仰之一，其忠烈事跡被世代傳頌，成為了中華民族忠貞不渝的象征?6?8。
以前每年農歷二月十五日，九月十八日，，十二月二十四日，正月初四日都有舉行很大的盛會，所以奶奶才會如此問。
這事爺爺也不是很清楚，不過上次回鄉祭祖也搞得很好，如果這次有他回去，想來再舉行這樣的盛事也是沒什么大問題的。
只要在村里舉辦，不鬧的太大，想來也不會有人不長眼的去上告的。
而且這樣的盛事，林昊林文林武這些孫子輩的都沒見過，一聽奶奶講起這事，爺爺還真的有那個心思啊。
看出爺爺的意動，林昊也是連忙道：“這樣，爺爺，反正有沒有舉行，都得回去，我明天就去問姑姑，看她怎么說。”
而小文小武聽到確定下來后，也是高興的很。</p>