等到所有人都跪下來后，趙煦才不緊不慢的擺擺手：“卿等都起來吧！”
“朕所為，不過是在效圣人之道，遵皇考教誨而已！”
“微末之功，何談告廟禱圣”
告廟禱圣，可是大錢的！
因為，需要賞賜天下州郡官員，同時還得給皇城司上下封賞。
道理很簡單——就算民間尋常地主家，出了喜事，尚且要辦個流水宴，讓租佃自家土地的客戶們沾些葷腥，何況是趙官家
趙煦可不上這個當！
但他能謙虛，大臣們不行。
因為，這是實打實的政績！
現在的汴京城，和元豐八年相比，簡直是翻天地覆一般的變化！
街道上，再也沒有污水橫流、屎尿遍地，擁堵嚴重的亂象。
曾經，隨處可見無法無天的地痞無賴潑皮，日漸稀少。
治安情況，雖不至路不拾遺，夜不閉戶。
但光天化日下，就入室搶劫、擄人的惡性案件的案發率，一直在下降。
最重要的是——趙煦解決了汴京城的兩個大問題。
孤兒和沒有子女依靠的老弱殘疾人口的生活問題。
孤兒們，都變成了報童，成了趙官家的孤兒。
那些六十歲以上的老人或者殘疾人、一個人養家的婦孺，只要有一定勞動能力，都能在街道司，找到一份打掃街道，運送垃圾、糞便的工作。
雖然收入非常微薄——平均一個月一貫的薪水，在汴京城，只能買五斗米（汴京米價斗米一百二十錢）。
勉強只能夠填飽自己的肚子，做到餓不死。
此外，按照制度，這些無依無靠的孤寡老人死后，街道司是要收埋的。
正好，趙官家們，在汴京城及其周圍建有大量寺廟道觀。
這些寺廟道觀一直都是趙官家們，安葬禁軍中的剩軍們以及在宮中終老的內臣、宮女的地方。
如今讓他們額外再承擔些，安葬孤寡老人的任務，自然不是問題。
于是，儒生們赫然發現，理想已照進現實！
圣人們曾經所追尋的理想，似乎正在變成現實。
老有所終，幼有所養，壯有所用，不再是冷冰冰的文字。
盡管，這只是局限在汴京城一地的現象。
可這依然架不住，儒生們不斷的顱內高潮。
這也是趙煦的政策，能夠穩步推進的原因之一。
儒生們不是傻子。
他們是有眼睛，有耳朵，會思考，也會活動的人。
好多事情，他們能不知道，趙煦是在離經叛道嗎
但是……
眼下的現實，卻使得這些人，不得不給趙煦辯護。
像是程頤，就一直捏著鼻子，給趙煦背書。
一些道學先生不理解，他就帶著他們，走街串巷，去接觸那些在街道司有了工作的老弱孤寡，去看福田院里接受救助的難民，去看被汴京新報、汴京義報，養活的孤兒們。
然后，就可以用一句‘聽其言而觀其行，圣人之教也，今官家仁圣，心懷萬民，無可指摘’來收尾。
道學先生們即使再不滿，在這樣的現實面前，也只能憋著。
所以啊，盡管趙煦一再婉拒，把功勞全部推給圣人和‘皇考教誨’，把自己放到一個‘微不足道的執行者’身上。
但，群臣卻是再三懇請，趙煦無奈之下，只好道：“卿等實在是太為難朕了！”
“朕不過是以皇考教誨，用圣人之道行事而已……”
“朕不敢居功啊！”
“卿等應該贊頌皇考才是！”
群臣這才轉移了目標，紛紛懇請趙煦，給大宋英文烈武圣孝皇帝加尊號！
而且不能只加兩個字，得加四個字，才配得上先帝的功德！
趙煦聽著，抬了抬眼皮子。
得！
還是得錢！
但，好在給先帝進尊號，比去太廟禱告，然后布告天下要劃算的多。
所以，他也就答應了下來。</p>