當初立下“十年平天下”的任務，從汝南起兵算起，也是勉強完成了。如果按大鄭繼承先周后立國算起，用時六年，其實還算快的。
接下來，該輪到“十年養百姓”了。
這些年，神州大地上的百姓過得很辛苦。
無數人家的兒子、丈夫、父親作為兵源被征往戰場，馬革裹尸、血染沙場；無數百姓辛勤勞作、躬耕田畝，產出糧食、布匹以及各種物資以供軍需。
戰爭使得許多地方滿目瘡痍，許多老人沒有子女贍養，許多孤兒沒有父母照顧，這些都是非常嚴重的社會問題。在這種環境下長大的孩子，會直接影響大鄭五十年內的國民素質和風氣環境。
一統華夏，聽起來是很威風的，也確實值得歌頌和宣傳，這是偉大的事業和曠世的功績。
但它的背后，是無數條刀下亡魂，孤冢野墳荒丘。是無數個倚門眺望，掩面垂淚嚎泣。
這是沒有辦法的事情，不經歷風雨是看不到彩虹的，不熬過黑夜是看不到晨光的。要想不再被腫瘤之類的病痛折磨，就要先在自己的身體上開刀。
好在，最后的結局配得上這一路的顛沛流離，沒有辜負所有人的期望。
九州歸一，天下一家。
大鄭早先對田賦的征收沿用的是先周制度，分夏秋兩季征收。夏季收錢、布、草、貨，秋季征糧食，每畝地大概要交兩斗糧食。
征討不臣、平定天下是需要糧食和錢的。
建隆六年四月下旬，中書門下頒布命令，暫時停收夏季田賦，只在秋季征收糧食。
另外，不再生硬的要求每畝地統一交兩斗糧，而是根據各地官員的報告、再結合采詩官們這兩年遞上來的真實情況，具體地區具體分工。
北方低產地區，每畝地征收一斗糧食。
南方高產地區，每畝地征收三斗糧食。
廢除自唐末以來各個諸侯和短命王朝設計的各種苛捐雜稅，包括身丁稅、農器稅、牛革稅等“雜變”，以減輕普通百姓的生存壓力。
無主的荒地重新分配，新開墾的荒地前三年免租，人心一時安定。
樞密院也重新統計了大鄭各府的鄉軍，以及四大行營的正規野戰軍士兵數量，按部就班、緩慢的開始了裁軍。
解放勞動力，讓他們回到田園、回到民間去發光發熱。
留下來的也開始了軍中墾荒屯田運動，努力朝著自給自足的方向前進，不要求每個行營都能自己養活自己，但要盡量減少對朝廷的依賴。
當然了，軍餉和武庫，還有人事任免這些玩意不能給自主權，否則四大行營會變成新的地方節度使，一如當年凌晨剛來到這里時的先周六大節度使一樣。
那不白折騰了這么些年？
另外，杜宣上書將四大行營的都部署每隔五年便輪換調防一次，杜絕其培植勢力、將行營淪作己身私衙的可能。
安容被調往成都接管西南行營，李繼賢被調往長安接管西部行營，王臣鶴被調往真定接管北方行營，種平被調往江寧接管東南行營。
除此之外，每個行營還有監軍、皇城司的密探，軍營里和駐防所在地還有采詩官，至于還有沒有別的，就不知道了。