李翊能保證人口不成負增長，那他就已經可以名垂青史了。
怎么敢去跟太平盛世的大一統王朝去比總人口？
話雖如此，
李翊還是希望通過用政府“看得見的手”，進行市場干預。
通過鼓勵寡婦再嫁，來促進人口增長。
之所以從寡婦入手，
還是因為戰爭帶走了大量男子的性命。
許多女子甚至都還未過門，就成了寡婦。
所以李翊在諫書中，不僅提出要鼓勵寡婦改嫁，甚至提出應當對她們予以人文掛懷。
她們的丈夫、孩子死在戰場上，自己則變得無依無靠。
本身就是弱勢群體，不應該受到社會的歧視。
誠然，漢朝對寡婦的態度比較寬容，畢竟這時候理學還沒有興起。
但這并不代表寡婦在社會上就真的能夠跟尋常女子同相同。
諸如像趙云這一類的板正的傳統男子而言，就是認為婦女改嫁是失節，而不愿意去娶。
不到迫不得已，寡婦肯定不是他們的第一選擇。
“不知軍師如何看待此事？”
趙云心里明鏡似的，諸葛亮將此書拿給自己看，肯定是意有所指。
諸葛亮沉吟道：
“李相在河北，因俗獻策。”
“齊王知其然，故頒此書于青、幽、遼東、淮南，及亮所督之荊州。”
“蓋吾等皆方岳重臣，熟知本邦民情。”
“齊王唯恐風俗各異，激生變故，有損德譽。”
“故令我等各陳所見，以定良策。”
劉備可是一個仁德之君。
此前諸葛瑾“生子不舉”的行為，使得劉備專門下了命令，讓父母不得拋棄新生子。
這件事，是劉備為了維護父子之間的基本人倫。
但也讓劉備意識到了，在不同地方，真的會有不同的風俗。
諸葛瑾是天下名士，他生子不舉的行為，依然受到了許多人的追捧。
再一次證明各個地方，都有自己的風俗習慣。
而李翊這次提出的政策，影響更大，讓劉備不得不慎重。
專門發書到了各個州郡的最高長官那里去。
就是因為諸葛亮、陳登等人，了解當地的民俗。
讓他們根據實際情況來，發表自己的意見。
劉備會自行斟酌，然后定下最后的政策。
“……那不知李相這諫寡婦再適之策，軍師以為何如？”
趙云再次發問。
諸葛亮擱羽扇，踱了兩步，正色說道：
“善哉此議！吾嘗觀荊襄之地。”
“劉景升暗弱，德政不舉，威刑不肅。”
“有未嫁而寡者，父母驅之如穢物。”
“夫死守節者，族中奪其田宅。”
“流落市井者，多淪入娼門女閭。”
說著，一拍桌案，盛贊李翊說道：
“李相此策，活民命于溝壑，仁也。”
“增丁口實府庫，智也。”
“正風俗祛陋習，義也。”
“如此仁智義之舉，吾荊州不應猶豫，當率先響應才是！”
諸葛亮本就視李翊為前輩恩師，而他的新政也符合自己的執政理念。
所以，諸葛亮認為荊州不僅應該對此投贊成票，還應該率先響應才是！
趙云見此，當即拊掌稱善：
“軍師既明其理，云敢不從命？”
此時，任是傻子也能聽出來諸葛亮是什么意思了。
人專程來找你說，李相推行新政，你又是本地高官，是不是該做出個表率？
擇日不如撞日，恰好新人也不算平民百姓。
兩家也可以說是門當戶對。
于是，趙云從諸葛亮之議，決意迎娶樊氏以正風俗。