道胎化神大法。
此乃溫無琊在修行的早年間，偶然于天淵中所得，是一則借奪舍而化神的無上法門。
他曾憑借此法門，奪舍自己的分身，潛藏萬載，獲得了驚天底蘊，從封海直入神游二境。
他也曾故意將此法的殘篇，散落給依附于懸道山的三大世家，將之當成一道餌，助長三大世家的欲望，壯大了他們的叛變之心，后一網打盡。
其間還涉及了正一道的第七道主，也是第七道主與溫無琊之間的一場對弈。
后來，溫無琊也將此法的全篇，傳給了林初生，并告誡他，道胎化神，可一而不可再！
溫無琊沒有說錯，奪舍之事，本就是行道路上的不義之舉，正所謂多行不義，必自斃！
奪舍者，損己，虧身而傷魂，失本源而難登高天。
世間奪舍之法，往往也是可一可二，不可再三。
或許世間，也有那種專門依靠奪舍修行的逆天法門，奪舍越多，道行越強。
但至少道胎化神大法，不是！
此法，就如同化緣道人的生死之言，是一個圓。
第一次施展，便已經將這個圓完美畫出，化而成神。
若再行施展，就相當于是打破了那個完美，反而變得不完美，會留下巨大隱患。
尤其是修為越高的人，二次施展所造成的隱患，也會越大。
因為那個圓，早已經完美融入自身，一旦被打破，必然要承受相應的代價，損己傷道。
所以此法，一生最好只施展一次。
哪怕林初生已經死過一次，后又死而復生，算是活出了兩世。
可他畫下的那個圓，仍然在他的身體大道之內，若二次施展，同樣會破壞那份完美。
但此刻林初生所施展的，嚴格意義上來說，已經不能稱之為是道胎化神大法，而應該稱之為是……神法！
所謂神法，并非是指唯有神明能施展的法，而是任何法只要到了神明手中，施展出來，就是神法！
道胎化神大法，也不例外！
如今的林初生，沒有神位，不算是正統神明，可也能稱之為因果神明，在離火之象的狀態下，他所施展的任何法，同樣能稱之為神法！
這就讓他二次施展的道胎化神大法，與第一次施展的，有了不同，位格要更高！
最終的結果，也不會讓他對畫下的第一個圓產生影響，而是會在第一個圓的基礎上，去畫出第二個圓！
甚至于，道胎化神大法本身的圓，本不算多么完美，在蛻變為神法后，才能讓他畫出一個，真正完美的圓！
無妄天留下大因果咒印，欲斷了他的因果，也斷了他的輪回。
那么林初生就要以這個完美的圓，去為自己，畫出一場輪回！
因而，在進入神明第二身的體內深處后，屬于他蔓延出去的那些因果線，仍然在消散。
但作為因果源頭的林初生，卻不再受影響，也不會再繼續忘記。
因果因果，因就是果，兩者本不可單一存在。
可現在的林初生，因為道胎化神大法，也因為神明第二身經過了十次化丹后，那份超越至高仙神的修為，就如同是消散了因，強行留下了果，處于一個極為特殊的因果狀態。