點好各自的飲品，計云引著陸北顧來到那桌前，給陸北顧介紹其中的男子。
“這位是我州學的同學，韓子瑜，出身瀘州韓氏。”
瀘州韓氏？
陸北顧有些茫然.這特么又不是需要熟背英雄譜再出門的前唐，你跟我說某氏我怎么知道是誰？
但看計云的樣子，貌似這個所謂的“瀘州韓氏”還挺有名的。
至少，應該比周明遠家族要煊赫的多，畢竟計云對周明遠父子都是愛答不理的，而對這兩人則保持了相當的尊重。
實際上也確實如此，韓氏在瀘州赫赫有名，擁有規模極為龐大的產業和土地，頗有幾分從前的豪強做派。
之所以瀘州能形成這種大家族卻沒被官府制裁，是因為這地方跟四川盆地里的那些州不一樣。
而正如陸北顧去成都路上沿途所見，瀘州除了漢人，還有大量僚人。
瀘州的僚人部落分散為羅、胡、茍等姓，形成數十個部族，分別以村落為單位從事農耕，但因其民俗與漢人迥異，所以雙方時常爆發武力沖突。
這地方在晚唐五代根本沒人有精力管，為了與這些僚人部族相匹敵，漢人里面自然也出現了規模龐大的家族。
所謂“韓氏多文，先氏多武”，從前唐算起，數百年漢僚沖突延續下來，韓、先兩家，已經理所當然地在當地擁有了特殊地位。
韓氏，就是瀘州漢人家族里唯一能與先氏相提并論的。
話說回現在。
那韓子瑜約莫二十出頭，面容白凈，眉目間透著幾分多年養尊處優養出來的貴氣。
“這位就是陸北顧，此前跟你們說過。”
聽著計云的介紹，韓子瑜微微頷首，目光在陸北顧身上一掃而過，說著：“久仰陸公子大名，計云常提起你寫的《天河水》，說是文采斐然。”
因為也確實不認識對方是誰，所以陸北顧只好客套說道。
“多謝兄臺贊譽，愧不敢當。”
而韓子瑜旁邊的小娘子歲數要小得多，一襲淡青色襦裙，發間只簪了一支粉白色的玉蘭花，顯得清麗脫俗。
“大約是兄妹關系吧？”陸北顧心道。
他這種猜度的原因也很簡單，用反推法推導出來的。
這個年歲，二程和張載跟他一樣在考科舉，朱熹距離出生都遠著呢，所以理學完全沒有到興起的時候。
故此，大宋的女子除了參加公開的節日活動，平常在限定條件下也是能夠出門的，沒到那種“大門不出二門不邁”的地步。
對于成年已婚女子而言，如果有出門需要，大多會選擇戴著帷帽出去。
所謂帷帽，是興起于前唐永徽年間的物件，式樣就是一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗，用意是與異性交往需保持距離，避免私相授受。
士大夫階層會對此嚴格要求，市井婦女有的也會講究一下，但是要是鄉野村婦，那肯定就不講究這些了.你不能指望作為勞動力下地或者上山干活的人，還要戴這么一個很容易悶一腦袋汗的帽子。
而對于未及笄的少女，此時禮教約束就相對寬松了，在遵守男女大防的前提下，只要有父祖兄長之類的男性陪同，在公開場合都是不戴帷帽拋頭露面的。
看這小娘子年紀小，所以大概率是兄妹關系。
“這是舍妹三娘。”韓子瑜介紹道。