而張瑞峰家里的血統還不錯，老一輩就挺長壽的。老張頭遺傳的也挺好，今年都已經八十三歲了。對于這個時代來說，八十三歲，已經是特別高齡的人了。
像東北這塊，有句俗話叫：七十三，八十四，閻王不叫自己去。
這句話其實說的應該是這兩個特殊年齡，是有坎的。
因為這里大多數的人，都是山東的人，是當初逃荒過來的。那邊都是禮儀之邦，所以特別崇尚儒家文化。儒家文化里的二圣，也就是孔子和孟子，正對應的就是活了七十三歲和八十四歲。
既然圣人才活了這么大，普通人自然不應該超過圣人的壽命，才是對的。
故而有了這句諺語。
當然了，其實人們這會并不是特別尊重孔子，一直稱呼孔子為孔老二。
其實，這是一種更為“親切”的稱呼，雖然大多數人在這個時代都批評過孔子，但是不得不說的就是其實孔子在人們，起碼在當地是很受尊崇的。
老張頭也知道自己命里有個坎，到了趙春妮家里，看見趙廷緒便說道：“哈哈哈哈。親家來了，我就說我今年命里有個坎呢，沒想到你來了。”
趙廷緒自然也知道老張頭是開玩笑呢，便也笑著說道：“哼。我這不怕你有坎，過來看看你。看你能不能活到明年了。”
“夠嗆呀。明年都八十四了，老閻王不招呼我去，我也得自己去報道了。咋也活不過孔老二。”
“哈哈哈哈。”
兩個人就這么說笑著，進了屋子。
趙廷緒其實挺怕麻煩，自己來親閨女家里，人家親家親自過來陪著，雖然說也是禮數上應該的，但是畢竟也會挺麻煩的。
進了屋，老張頭說道：“來來來，親家，你坐炕頭。”
“那可不行。”趙廷緒笑著說道：“我歲數不到呀。我坐炕頭可不中。這個炕頭，還是得你壓著。”
東北這個地方因為溫度的原因，比較冷。農村的土炕成了冬天里最常見的取暖的設備了。
土炕即可以生火做飯，又可以取暖。
而炕頭成了最暖和的地方了。
一般其實吃飯坐的位置也是有講究的。甚至好多地方，還要講究陪酒吃飯的座位，第一個陪酒的人是主陪，還有第二位置的次陪，當然也有好多什么主賓，次賓。
不過這里畢竟是農村，沒那么多講究了，能喝上酒，就已經很不錯了。
都在溫飽線上掙扎著，也就不那么講究了。
繁文縟節，都是在吃飽了之后，才能去考慮的。
在吃飽之前，人總會想著吃飽穿暖，睡的暖。
這個時代的吃穿住行相對比較簡單一些。都是為了生活。
好的人家吃的是大米白面的精糧，也能整幾個菜。偶爾日子過得舒服，可以包頓餃子。