終于到了該給評判的時候了。
魚豢公拄著鶴杖，對陳壽嗟嘆道：“可惜啊可惜，承祚，文章寫到這個地步，你竟然不寫志表！難道不有愧于班氏嗎？”而后又轉身對眾人說：“既無志表，此書雖為當代第一，到底也略遜于《漢書》、《史記》。”
所謂的志表，便是《漢書》中的《五行志》、《職官志》、《食貨志》、《諸侯王表》、《百官公卿表》等文章。
雖然對常人而言，本紀列傳才是史書的主要內容，但那只不過是了解史書中的人物。想要全方位的了解歷史上的社會及制度變遷，就必須讀志表。這也就要求，只有老于典故、洞察社會的高手，才敢著筆修志。
從這個角度來說，《三國志》名為志，卻不修志表，實在不得不說是一件憾事。
但能被這樣要求的前提，是此外的內容已無可挑剔。魚豢公說出這句話，不外乎是說，在本紀、列傳的創作上，陳壽已與班、馬二人并肩了！
眾人一時面面相覷，他們本當劉羨的言語是為師長的美譽，豈料魚豢公也給出一樣評價！
而司馬彪則笑道：“魚公不必如此苛求，看過這本《三國志》，我就算寫過志表，又豈敢自夸呢？”他繼而又對陳壽請求道，“還請陳兄讓我抄錄一份，我好做家傳。”
“哪里哪里。”陳壽當即笑道，“我還記得當年我到紹統兄府上借閱《續漢書》，紹統兄毫不吝惜，直接讓我抄閱，對我實在受益良多，如今怎敢不投桃報李呢？”說罷，就吩咐劉羨道，“懷沖，快去取一套過來，我要贈予紹統兄。”
就連司馬彪也如此不吝惜贊美，眾人終于開始議論紛紛，以一種更加審慎的態度去直視《三國志》，同時又對夏侯湛的態度更感好奇，不知這位年輕的史學大家會如何表態呢？
眾目睽睽下，夏侯湛仰天長嘆，他從隨身的包袱中取出二十卷書頁，對陳壽道：“我聽說陳公修史，本想把自己修成的幾卷《魏書》與陳公交換，禮尚往來，也好做君子之交。可現在想來，拙作實在不值一提，就不當眾獻丑了。”
說到這，他竟走到煎茶的火爐旁，將手中書卷投入其中，紙張瞬時席卷成火光，照亮了院中客人們驚駭的面孔。隨后，夏侯湛當眾宣布道：“自今日起，夏侯湛棄修《魏書》。”
這一天，陳壽名動京華。
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