“都是些上古不可外傳的大事！”荀綽故作神秘道：“你知道堯舜禹禪讓吧。”
劉羨點點頭，這誰能不知？要說上古諸史之中，最令人神往的便是堯舜禹三帝禪讓，他們不眷戀權力，為天下萬民著想，相互退讓帝位，這才有了渡過了席卷九州的洪災，以及諸夏之后的團結。
不料荀綽此時斬釘截鐵地道：“這些都是假的！”
假的？劉羨一怔，又聽荀綽繼續道：“竹書中說：‘昔堯德衰，為舜所囚也，舜囚堯于平陽，取之帝位。舜囚堯，復堰塞丹朱，使不與父相見也。’”
“這里面說得很清楚，堯舜的禪讓，其實和現在沒什么差別，舜帝不過是和宣皇帝和魏武帝一樣，發動了一場政變，囚禁了堯帝，逼他禪位給自己而已！”
見劉羨啞然，荀綽非常得意，又跟著對其余人說：“你們知道伊尹流放太甲吧。”
這也是大家耳熟能詳的故事，伊尹是商朝帝師，輔佐商湯建立了商朝。而在商湯去世后，伊尹又輔佐了外丙、仲壬、太甲三代商王，可謂四朝元老，第一賢相。
按照史記記載，商王太甲繼位后，不遵守祖訓，任性妄為，不把伊尹放在眼里。伊尹便把太甲關在桐宮，耳提面命教導了太甲三年，直到太甲改過自新，伊尹就把他接回來，繼續做商王。也算是帝相之間的一則美談。
而此時荀綽道：“那也是假的！”
“竹書中說：‘伊尹放太甲于桐，乃自立，七年，王潛出自桐，殺伊尹。’”
“什么賢相良師，伊尹不過是一個篡位自立，最后又為王所殺的小人罷了！”
荀綽越說越高興，接著又跟著說了些周朝時“共和行政”、“二王并立”的真相，無怪乎與前面的故事相同，就是把古時的種種賢政美談，都說成是古人的權術爭斗、蠅營狗茍。
最后他總結說：“孔孟之道，實在是欺世盜名，我看這《汲冢紀年》，才是真正的人間至理！以前經常有人大放厥詞，說什么人心不古，世風日下，簡直是放屁！我們也是人，古人也是人，憑什么覺得現在人做爛事，以前人就做好事呢？無非是厚古薄今，想顯得自己與眾不同罷了。”
說罷，他洋洋自得，頗以為講了一番人間至理，已然看穿了上下三千年的社會真實。
但這時候，劉羨問道：“那諸葛亮，姜維也是假的咯？”
此言一出，差點把荀綽嗆住。諸葛亮、姜維就是幾十年前的人物，見證過兩者忠義的大有人在，就連皇帝也多加贊賞，他自然是不好否定的。
但看見同伴們投來的眼神，荀綽又覺得不能認輸，干脆貶低道：“他們就是誤信了孔孟之道，最后才身死國滅，大志難伸。如若真的識時務，明順逆，莫非會缺少榮華富貴嗎？大丈夫成就大事，就是要不擇手段！現在誰輸誰贏，莫非還不明顯嗎？”
此言一出，眾人頓時高呼：“有理，有理！”又笑贊荀綽說：“官奴雄才！官奴雄才！”
劉羨沒吭聲，而是注視著這群觥籌交錯的貴公子們，沉默著又飲了一杯酒，心中暗想道：
“現在誰輸誰贏，真的有了結果嗎？”
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