“武忠侯，復生了！”
……
武忠侯復生的故事，是黑夫舊部，那個曾拿著《日書》給人算命的卜乘散播的。
他原本在豫章為官，后來回了安陸，當遷徙令一下達，他最早意識到大事不妙，帶著鄉黨遁入云夢澤。
后來，也通過季嬰，與黑夫建立了聯絡，在黑夫白衣素甲，帶著幾千人殺回安陸后，卜乘第一時間讓人去各個安陸人在澤中的避難點散播此事。
卜乘很懂鄉情：“什么大義，什么靖難，鄉親們都聽不懂，還不如說些鬼怪故事來得實在。”
正巧，秦國是很相信“復生”這套志怪故事的。
早在春秋時，秦晉交戰，有個秦國間諜去晉國打探消息，行事不秘被抓了，被殺于絳市，結果過了六天，這個人的尸體居然活蹦亂跳起來，跑去城樓上取了腦袋，在所有人目瞪口呆中跑了！
這當然是民間傳聞，但《左傳》卻很認真地記載了下來：“八年春，白狄及晉平。夏，會晉伐秦。晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。”
到了后來，這類故事在民間更是屢見不鮮，比如秦昭王三十八年，一個叫丹的人，籍貫為少梁城王里，在隔壁的垣雍里刺傷了人，因為畏懼被律法追究，居然自刺，也就是自殺而死，遂棄之于市，三日，葬之垣雍南門外。
故事到這還是正規的爰書記述，后面卻畫風一變：三年后，一個名叫犀武的令史重新調查卷宗，認為丹的案子有問題，重新徹查，發現他所謂刺傷人實屬冤枉，罪不當死，于是就向司命禱告，結果當夜，有一只白狗去墓地掘出丹的尸體，居然完好無損，連舊日傷口也痊愈了，在墓地立了三天，終于重新復活……
而秦始皇時代，也有一個《泰原有死者》的故事，說是泰原有一個人，在死后三年又復生，被送到咸陽，然后講述了一系列有關死人的好惡和祭祀時應該注意的事項。
總之，類似的傳說，在秦國各地皆有流傳，在每個故事中，死者復生的關鍵都是“冤死”！
因為罪不當死，故而不甘，所以鬼神垂憐，使之復生！
于是黑夫的重新出現，也被卜乘放進了這個套路里。
“武忠侯本已死，始皇帝都替他發喪了，是看見安陸父兄昆弟受苦，故而復生！”
“不止是看到吾等受苦，不能瞑目，還因始皇帝陛下為逆子奸臣所劫弒，于是心有不甘，去到黃泉，以帝王神威，召回了武忠侯的魂魄，使之復返人間，如此，武忠侯才能知曉皇帝崩逝之事，才能為皇帝陛下戴孝發喪！”
接下來，故事細節慢慢被卜乘補全，塞進樸實但篤定鬼神的安陸人印象里。
什么天狗刨墳，將黑夫尸體拖了出來，又有曼妙山鬼點了篝火為之舞蹈祈福。
什么始皇身死魂魄不滅，一把將黑夫魂魄從黃泉召回，打入身體。然后又有司命、云中君、湘夫人借了自己的龍駕給黑夫，讓他從嶺南一晝夜回到了云夢澤……
一時間，各個聚集點，每個里的人都在繪聲繪色談論此事，傳得跟真的也似！
他們的眼神也變了，從不安無助變成了興奮憤恨。
恨是肯定的，莫名其妙被轟出家門，逼著離開祖地，還因此有不少長輩抗拒死難，若非對方全副武裝，他們當場就要掄起扁擔與其拼命了！
現在他們不怕了，武忠侯復生了，回來了，要領著家鄉子弟大干一場！
眼看宣傳達到了效果，卜乘等人也按照黑夫的計劃，振臂一呼，讓所有能拿得動武器的男丁青壯，去一個地方集合。
“去哪？”
“還用說么？湖陽亭！”
……
“湖陽亭變化不小啊，都快不認識了。”