“節日”這個特殊的詞語是陳舟用實際行動教給土著的。
他們有生以來第一次享受沒有壓迫，沒有首領對普通成員施虐的盛宴。
他們有生以來第一次感受不食人，甚至不殺人，壓迫感卻比食人殺人強大的多的祭祀。
他們收到了有生以來的第一件“禮物”，有亮晶晶的珠子，有可以帶在身上燒水的奇特小罐，還有堅硬圓潤的娃娃……
他們得到了天神的承諾——
這樣的節日以后還會再有，待下一次，他們還能收到不同的禮物。
于是他們開始憧憬未來，他們原本閉塞的內心首次出現了希望與更多光明。
……
美好的元旦結束后，依照計劃，陳舟開始緊鑼密鼓地準備搭建燒炭窯。
不過在此之前，他還干了一件重要的事——給土著取名。
兩個土著已經來到島上半個多月，各種詞匯學了不少，現在已經能大致聽懂他說的很多話了，有些不懂的詞匯，他們也能聯系前后文，通過陳舟的語氣表情和肢體語言模糊猜測。
如今兩人白天工作時已經懂得自行分工，一個人去照料農田，另一人去放羊。
待到下午，二人閑下來時，總有一人收拾衛生，一人學習——
說來倒令陳舟慚愧，別看這兩個土著沒來幾天，自從學會洗衣服后，洗的比他勤快多了，就算他不允許大量使用洗衣粉，倆人寧愿用清水手洗，也不讓衣服上帶有污跡。
兩人分開時，陳舟若想叫其中一人還算簡單，他通常喊“喂”，聽到聲音的土著便屁顛屁顛跑來了。
若兩人在一起，陳舟想指使其中任意一人就有點難度了。
他必須得單獨指出一人，或是走到那人身邊，才能讓他單獨去干某件事——雖然單獨指使土著做事的機會不多，但終歸麻煩。
想到家中的貓貓狗狗都有名字，沒道理不給辛勤工作的兩名土著取名，陳舟便參照原著，分別給他們取名為“星期六”和“星期日”。
其中最先被解救的，性格較為開朗外向的那名土著叫“星期日”。
“死而復生”的那名干瘦土著則被取名為“星期六”。
二人的名字不僅與魯濱遜漂流記中的星期五遙遙對應，更寄托了陳舟美好的期望——
周六周日是假期的代表，他希望這兩個土著以后能變成他的假期，讓他徹底進入甩手掌柜狀態，將精力投入到他的興趣愛好而不是繁重乏味的工作中。
……
姓名在中國傳統文化中有著極重要的意義。
它往往象征著長輩對晚輩的期望，在玄學的角度中，還能預示一個人的吉兇禍福。
陳舟原想讓兩個土著跟他姓陳，再取個古代家丁武士的常見名，比如陳龍陳虎，陳朝陳漢，或者陳大陳二一類的名字。
后來他考慮到兩個土著在部落中應該早已有名字，自己再給他們取名，基本是起到一個綽號的作用。
而且才相處半個多月，他還不想早早把自己的姓氏安到土著頭上，他不認為他們之間的關系已經緊密到宛如一個家族的程度——
到目前為止，兩個土著甚至還不知道他姓甚名誰。
事實上，盡管這段時間土著表現得非常老實本份，始終沒有逃跑或者攻擊他的表現，他依舊沒有放松警惕。