審訊的過程不算漫長。
當土著捂著眼睛，精神恍惚地回到木板上時，其他土著都轉過頭，看著他，露出了關切的目光。
他們都想知道這個人遭受了怎樣的折磨，承受了何種痛苦，又是怎么活著回來的。
但星期日正盯著他們，可怕的壓迫感致使無人敢于開口詢問。
“下一個。”
示意腳步不穩的土著回到他自己的位置，星期日點出了第二人。
這名土著緊張地瞥了剛回來的同伴一眼，想著既然他活著回來了，自己應該也不會有事。
但他的臉龐上依舊難掩恐懼，卻又不能忤逆星期日這個“暴君”，只能老老實實地跟著星期六前往窯洞。
……
對土著們而言，等待每一個同伴歸來的過程都度秒如年。
審訊室內，星期六重復著問題。
燈光依舊耀眼，椅子上的人也是同樣的驚懼不安。
……
陳舟手中的筆記本上，字跡逐行增多。
他整理著土著們的回答，摘除其中夸張失真，涉及到土著們“神”與無所不能“祭司”和首領的部份，終于得出了一份完整的答案——
審訊的內容主要圍繞三個方面展開。
一、土著們登島的原因以及為什么在山峰西南方向登島，而不是他們常去的東北角。
二、土著部落與西班牙人有什么關系，上次祭祀失蹤了二十多名戰士，部落為什么還能騰出人手登島。
三、西班牙人為何在這附近徘徊，他們為什么與土著沾上關系，以及他們有多少人手，多少艘大船，使用怎樣的武器。
……
面對這三方面的問題，土著基本只能完整回答第一項，含糊回答第二項。
對于第三項，他們通常一無所知，或者胡編亂造。
不過這些土著中，倒有個“老熟人”——身上畫著白條紋的戰士，摸船被嚇退的“領頭者”。
他曾是部落首領的親信，因為身材高大，作戰勇猛，數次獲得過首領的嘉獎。
作為整個部落最能拿得出手的戰士之一，他與西班牙人有過幾次接觸，還進入過西班牙人在群島上建立的營地，語言表達能力也較為出色。
第三方面的問題，就屬他回答的最詳細，可信度也最高。
若沒有他提供的“情報”，陳舟恐怕就只能榨取那個棕發佬的價值了。
不過相對而言，西班牙人終歸是沒有這些土著憨厚老實的，即使棕發佬說的話句句屬實，陳舟恐怕也要在他的“供詞”后畫一個問號。
……
事情的起因其實很簡單。
正如陳舟所料，這些土著就是為了搜尋之前失蹤的二十多名戰士和祭司而來的。
其中最為重要的便是老祭司。
作為與神溝通的喉舌，新祭司向來由老祭司獨立培養，教導他怎樣與神交流，怎樣舉辦正確的獻祭儀式，怎樣用舞蹈和歌曲取悅神明。