“你既覺得跟你沒什么干系，為何心心念念想撥亂反正？”
莊不染將一手的手掌合攏，輕輕放于胸前，淡道：
“我佛慈悲。”
“你欲撥亂反正，必定要開殺戒。”師妃暄臉色嚴肅：
“戒殺是五戒的重心，殺生如何能是慈悲！”
“師姐，你不僅修不了天道，也對禪理一知半解。”藍衫少年慢悠悠的道：
“有一間禪院，分東、西二堂，有一天兩堂僧人為奪一只貓兒而起爭執，雙方各不相讓，都想收養這只小貓。”
“禪院方丈見了便執取貓兒而對兩堂僧人說，今天，任何人道得出奪貓事件的禪悟之境，便可以救取這只貓兒，道不出，就要斬了它。”
“這話一出，眾僧都愣住了，有人張口欲言，卻又不知說什么好，有人翻開經卷，想找出合適的佛理來回應，更有人低著頭，假裝沒聽見。”
“片刻的沉默后，方丈手起刀落，將那只貓斬成兩段。”
“事后，方丈弟子從外歸來，便問他如何看待此事。”
“他便脫下腳上的草鞋，放置在頭上，一言不發地頂著草鞋就出去了。”
“方丈見狀，頗為欣慰，直言他若在，就能道破奪貓事件中可以得到的開示，貓就可以得救。”
莊不染說到這，瞥了身旁一眼：
“子陵，你有一些佛道之緣，你且說一說，聽了這則小故事有何感悟。”
徐子陵沉吟半響，道：
“佛法講究不二法門，一旦起了分別心，便已偏離正道，方丈問僧眾能否說出一句話救貓，其實是在考驗他們對佛法的真實理解。”
“可惜僧眾要么沉默不語，要么搬弄經文，都落入了知見的窠臼，方丈弟子脫鞋戴頭的舉動，看似荒誕不經，實則直指本心。
“他不假思索，不立知見，一舉一動都顯露著大智若愚的禪機。”
“是以方丈斬貓，實際上是在斬斷妄念和自我迷失的根源。”
“這無情之舉斬的是貓首，也是一切矛盾、對立、自他的執念。”
“如果稱此為殺人刀，方丈弟子的舉動便是活人劍，用無上的包容之心，將滿身泥污、受人蔑視的草鞋頂在頭上，這踐行的是菩薩道。”
“本是兩堂僧人之間執念相爭，皆因師者愚鈍無法開釋眾僧，便殘忍的殺害了一只貓，平息相爭有諸多方式，卻選擇最糟糕的破戒入手。”師妃暄輕嘆道：
“師弟，這便是你所修的佛法嗎？”
藍衫少年嘴角噙著笑：
“殺貓，看似違背慈悲，實則是大慈大悲的示現，一刀兩斷，不僅斬斷了貓的生命，更斬斷了眾人的妄念。”
“如《瑜伽菩薩戒》說，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒，無所違犯，多生功德。”
“原來依大乘戒，如殺生、偷盜等行為是為了利他，不僅不視為破戒，還有莫大功德。”
“有些時候，我佛家不殺生戒也可開戒而不守戒。”
“是以斬貓，并非由懷恨起瞋恚心而殺之，而是由利他故，以慈憫心，使禪院弟子平息紛爭，讓眾僧體會到生死如幻，命如懸絲，此貓誰屬，無有定相的禪理。”
“故意以最震撼的方法，手起刀落，斷貓性命，以期望眾僧藉此最強烈的外緣激蕩，心智內轉，不往外馳，明心見性，啟動本有生命智慧，終于或能自證自悟。”
“我欲撥亂反正，亦是同理。”
師妃暄一字一頓：
“清師弟，慈悲不是讓你枉害性命，哪怕殺戒以殺人為重，殺畜為輕，但種因得果、業力相隨。”
“師姐，你終究不懂何謂.”藍衫少年面露惋惜之色：
“我寧殺彼，墮那落迦。”
話落，師妃暄身軀一顫，嘴角溢出一絲血跡，面色突然變的無比蒼白。
“為度含生而受三途苦，唯大悲者能之。”
藍衫少年轉身離去之際，徒留一句清淡之語：
“子陵，你師伯心脈已斷，送去城外南郊，讓凈念禪宗的了空大師為她續一續命。”
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