可剛好，挖壞田埂的農戶妻子，之前做過地主家的丫鬟，性格潑辣。
于是，兩家就吵起來了。
一不小心雙方上頭，相互扭打在了一起，好在有農民公會的巡邏人員及時發現制止，這才沒鬧出太大亂子。
可到了這時，事情已經沒法收場，兩家都不想善罷甘休，只能鬧到鎮上，讓鎮長做主。
鎮長不敢怠慢，立刻搞清楚前因后果，發現真就是小事，那就小事化了。
事情鬧到這里其實應該已經結束，可最開始挑事的農戶妻子又開始作妖，雙方再度鬧扯起來。這次，他們不找鎮長了，決定直接按照鄉約解決糾紛。
等到鎮長發現，已經徹底沒法解決，只能上報給溆浦縣令。
溆浦縣令也覺得棘手，因為鄉約不是一般東西，這玩意在宋時就已經存在，元明清三朝都選擇繼承。
說白了，就是朝廷官府授予地方法度框架，然后鄉鎮自行由官員牽頭、鄉紳主導，制定鄉鎮自治法律。
而這套自治法律，官府如非必要，不會直接橫加干涉，也不會隨意改動，出了什么問題，鄉鎮自己按照鄉約判罰解決。
民不舉，則官不究。
可剛好這段時間，《大漢新律》又正式出臺宣發。
這可是大漢剛出的新法，一個不小心可能就是鄉約大于新法，那就太嚴重了，蔑視大漢法度，這就是滔天巨案了。
溆浦縣令沒法解決，他想依據《大漢新律》，但又怕激起民憤，只能上遞辰州知府。
辰州知府劉弘昌也發現此事不簡單，不能當作尋常鄉里糾紛來看待，尤其是這其中所謂的遵守鄉約，為什么要遵守鄉約
這村子里的百姓，明顯對鄉約已經非常熟悉，可能利用鄉約已經解決過很多“案子糾紛”，而這鄉約的背后制定者又是誰
劉弘昌立馬給長沙發去急電，請求聯署上奏此案。
如此，這一封敘述鄉里糾紛的案子奏章，封面第一頁已是有了十多個署名，從黃溪口鎮鎮長，到溆浦縣令、辰州知府、湖南三司官員等等，但凡能碰這道案子的都進行了署名。
奏章。
聶宇簡單翻看幾篇，問起了自己的湖南秘書官左觀瀾：“你知道什么是鄉約嗎”
左觀瀾拱手：“臣幼時曾經在鄉里確實有聽過，當時甚至每隔一個村子，鄉約內容都有不同，但總體都是教人向善。雖然很多鄉紳定下鄉約后，該胡作非為還是胡作非為，但總歸會受到鄉約的部分約束，而這種情況一直到臣漸漸長大，才開始迅速變味。”
“這是為何”聶宇疑惑問道。
左觀瀾臉上帶著諷刺：“因為‘乾隆盛世’啊！盛世是需要錢糧的，一村一鄉約，讓官府不好盤剝百姓，只能通過鄉紳作為中間商。所以本來官府不做干涉的鄉約，就此名存實亡，各村鄉約逐漸被改成了官府需要的鄉約，官府借著這些鄉約，大肆盤剝虐害百姓。”
鄉約最初確實是個好東西，因為皇權不下鄉，朝廷要控制地方鄉鎮，統治成本太高了。而這種朝廷牽頭下，邀約鄉紳共同確立的鄉約制度，剛好可以完美填補這個缺漏，還不用損耗朝廷財政。
換言之，這個時候的鄉約制度，更主要的目的是滿足社會發展的實際需求，解決百姓生活遇到的各種問題糾紛，維持地方鄉鎮的基本穩定，而不只是單純為了增加朝廷權威。
另外還有社學、保甲等也與鄉約制度互相配合，他們往往會選出鄉里最德高望重之人，來擔任里長、糧長等吏職，作為鄉約遵守的基層代理人。
官府為了更好管理，還會進一步下放權力給這些代理人，讓他們去更好推行和維護鄉約。
然而……
到了滿清時期，一切就都變了，尤其康乾盛世下，別管是不是餓死人的盛世，但這時期的中國人口確實激增迅速。
乾隆貪戀權勢，為了強化朝廷對鄉鎮的控制，對鄉約先是加入“圣諭六言”，接著又要求地方鄉里遵守鄉約時，必須對“鄉約牌”行禮等。
滿清時期的鄉約，已經基本淪為清廷控制權力的工具，而不再具備鄉約對百姓的教人向善、互恤互助作用。</p>