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聶宇聽完這些瑤老的職責分配，感到奇特的同時又忍不住問道：“整個廣東的瑤民都是這么選瑤老的”
鄧天翔搖頭說：“八排瑤是，但過山瑤不是，廣東不只有我們八排瑤，還有許多的過山瑤。之前被我們打跑的官府，把我們八排瑤稱呼為瑤牯佬，而稱呼那些過山瑤為過蠻。我們八排瑤種的是梯田，都是在山里結寨聚居，而那些過山瑤則喜歡遷徙，都是吃盡一山過一山。”
“孤明白了。”
聶宇差不多聽懂了，八排瑤屬於固定居住在一片山區，靠著種梯田為生，而梯田依賴很好的灌溉，所以必須搞出這種選舉制度選首領。
只有首領不世襲，而且一年換一人，才能確保水源分配的公平性，不至於出現某個首領獨占水源，甚至趁機坐大變成真“瑤王”。
過山瑤就完全沒這些顧忌，過山瑤吃盡一山過一山，跟游牧民族差不多的習性，選舉制出來的首領也不可能統御好過山瑤。
既然明白了，那之后該怎么管理八排瑤，聶宇也已有了腹稿。
聶宇又問：“八排瑤靠梯田為生，這么多年繁衍下來，梯田夠種嗎”
這種選舉制度下的八排瑤，基本不可能誕生大地主，所以大漢的這套分田政策對八排瑤幾乎沒什么用。
而且，這種公平分配生存資源的制度下，八排瑤還是扛不住造反了，跟滿清官府有很大關係，但肯定也有生存資源日漸不足的原因。
“不夠了，”鄧天翔果然搖頭，“以前還能開墾新的梯田，現在周圍的山里早就被開墾完了，而且寨子里的人越來越多，好多人都不得已為了生計，只能下山去州里縣里當佃戶游民。還有，跟阿哥說句實在話，別看我們八排二十四沖，現在能一起出人造官府的反，但我們私下里也時常為了水源、種子打架……”
這話說的挺委婉，哪是什么打架，分明就是打仗了，動輒上千人的械斗，還準備了刀槍棍棒弓弩。
（八排瑤自製弓弩用於械斗的蠟像）
人地矛盾這么大，倒是讓聶宇有些驚詫，但也在意料之中。
聶宇反覆思量片刻，敲定了今后該如何對待這些八排瑤。
首要的瑤老制度，他暫時不打算去動，這套制度目前運行還算穩當，那就可以讓他們繼續管著，貿然安插官吏進入，很可能激起八排瑤的牴觸，還有破壞原本正常的秩序。
但瑤老制度可以不動，學府必須要建立，跟湘西瑤民一樣，湘西瑤民那里的學府已經建了好幾處，都是當初請進去的教書先生，一年一年擴張下來的。
能不能培養人才不重要，關鍵要這些人都能說漢話，愿意說漢話，寫漢字，不對漢人抱有牴觸心理。
至於八排瑤梯田不夠耕種，聶宇可以讓多余的瑤民人口都下山分田，這樣既解決了八排瑤的問題，還能讓八排瑤主動與山下漢民促進融合。
還有過山瑤，過山瑤過的生活，基本處於刀耕火種。
對待他們沒有太好的辦法，只能慢慢教化了，好在大漢的地盤暫時跟過山瑤沒有大面積接壤，可以先管好八排瑤，再用八排瑤去處理過山瑤。
八排瑤這趟過來，差不多就是試探大漢對瑤民的態度，是不是真的像湖南瑤部的兄弟說的那樣。
現在過來看過了，已經可以確認了。
漢王不拘小節，對他們瑤民確實沒什么高高在上，可以投奔歸附。
八排瑤起兵后控制的連州，就此內附大漢了。
擴張地盤，有時候就是那么的簡單，八排瑤造反就是為了活下去，大漢能讓他們活下去，還不歧視他們，那他們自然愿意歸順。
總不能指望他們也去爭霸天下吧</p>