這也算是朝鮮的傳統藝能了。
英宗時代還沒開始前，朝鮮國內的朝臣貴族就已經分為了老論、少論、南人、北人四色朋黨，而北人、南人在后續的黨爭中相繼失勢。
英宗大王繼位后，又爆發“壬午禍變”（朝鮮王把世子餓死），剛剛得勢不久老論、少論兩派，接著激化新一輪黨爭。
等到正宗大王繼位，少論派斗敗退場，老論派繼續有絲分裂，分出時派和僻派兩黨。
這兩黨終于有些不同，時派選擇緊跟正宗大王，而僻派則以金大妃為靠山。
正宗大王在位時，兩派雖然黨爭，但靠著正宗的一手平衡術，兩派始終難以決出勝負。
去年，正宗大王終于病逝，留下的世子又過于年幼，托孤的外戚金祖淳又是個有野心的，選擇韜光養晦坐看金大妃和僻派坐大。
時派失去了正宗大王這個最大靠山，而時派中的不少實學家，主張吸收外來技術與文化，不可避免會與西方教產生接觸。
于是乎，“辛酉邪獄”爆發了。
僻派以鏟除邪教為名義，發起對時派在內的大臣貴族全面大清洗。
作為被時派吸收的南人實學家丁若鏞兄弟三人，成功在這波大清洗中躺槍被抓，老三丁若鐘被殺，老二丁若銓、老四丁若鏞及時認慫，流放濟州島為奴。
對了，那位教授丁若鏞教學和漢語的周文謨神父，也是在這波政治大清洗中被殺，還是被殺的唯一中國人。
朝鮮干完了這些破事后，害怕清廷問責，還在事后派信使陳奏，詢問清廷對此的意見。
能有什么意見
我大清地大物博，死幾個漢人而已，只要死的不是滿人旗人，乾隆皇帝哪有閑工夫去管這些破事
當然，吳獵虎對朝鮮這彈丸小國的亂七八糟黨爭沒什么興趣，他只知道對面的丁若鏞、丁若銓兩兄弟都是人才。
吳獵虎驚喜問道：“你剛剛說你會筑城”
“鄙人曾經入中國內地考察學習過，一般的城池應該沒問題。”丁若鏞點頭說道。
何止是沒問題啊！
這個丁若鏞雖然名不見經傳，但可是朝鮮王朝最厲害的筑城師，算是一群矮個子里最“精通”東方筑城的專家了。
不光是筑城，這家伙還對醫學、農業、治理地方、商業經濟、刑律訴訟全都有所涉獵，一生光是流傳下來的著作就有五百多部。
不好說這人是個大才，但肯定是個差不多及格的全能型人才。
這家伙已經這么厲害，他的兄弟丁若銓自然也不遜色，雖然不如弟弟丁若鏞那么全才，但也是精通漁業水產的專業型人才。
恰好，濟州島農業不發達，經濟上也很落后，島上糧食財政的很大一部分，都來自漁業水產。
“娘的，這朝鮮彈丸小國不是沒有道理啊！放著人才不用，天天吃飽了沒事干，在哪里玩什么黨爭。”
吳獵虎先是罵罵咧咧，而后又說道：“本將軍是大漢新朝的皇帝陛下親派，擔任這濟州島的第一騎軍師師長，同時兼管島上軍政民務。你們兩個不用繼續做奴隸了，給我當文書官好好辦事，辦的好了，少不了你們的功勞。”
“下國小民謝天朝上國將軍大人！”
丁若鏞聞言沒有任何心理負擔，帶著兄長丁若銓就對吳獵虎拜下。
都已經被黨爭波及，流放到這鳥不拉屎的濟州島，還能有什么忠誠可言。
尤其在丁若鏞這樣的朝鮮實學派眼里，朝鮮簡直都快沒救了。現在有天朝上國來救朝鮮，對朝鮮而言那是好事，只要不是夷狄滿清，那誰來都行。</p>