“他不回應，那就等于默認！”
“他若回應—就正中我們下懷！”
“回應得慢，顯得慌！”
“回應得快，一急，破綻就出來了！”
秦浩聽完，只問：“鄭惟現在在哪？”
香妃說：“還在書坊，不愿動！”
“說是等顧休自己寫完反駁，他要當面回應！”
“他說這話時，眼皮都沒抬！”
秦浩點點頭：
“他不是來幫我們！”
“他是來殺顧休的！”
“這種人最可用！”
“也最不好用！”
張青松明白這話是什么意思。
鄭惟的確不是秦地人，他也沒來過朝堂，更不認任何律令。
他之所以肯動筆，是因為顧休，是因為《星律》，是因為他要證明，自己的學理才是真。
所以秦浩用得巧，但不敢托底。
可這封字殺，的確奏效了。
《休講錄》傳出的第十二天，蔡州義館暫停課講，顧休失聲三日，原定授課改為“弟子誦讀”，書館前貼出紙條：“講者沉思中，暫不言！”
張青松看到這句，直接笑了。
“他不是沉思，是想逃！”
“他知道這篇一出，原先能聽他課的那些人，心里已經起了疑！”
“不是不信，而是怕自己信得不全！”
“學問這種東西，只要起一點疑，余下的就沒根！”
“等下一篇再出來，就不是懷疑了，是反噬！”
香妃說：“他還會寫！”
“他不敢不寫！”
“他是‘七卷宗師’，他不回應，就等于承認自己七卷是假！”
“他若回應，鄭惟手里下一篇就已經在寫！”
張青松抬眼：“那我們呢？”
“要不要推這事一把？”
秦浩終于開口。
“不推！”
“我們不參與，這是學派之爭！”
“這是百家論學！”
“這不是秦王誅儒！”
“我們不能背這個名！”
“但我們可以看！”
“看他們自己殺自己！”
“學派殺人，比兵打人可快得多！”
第三篇《休講錄》傳出之后，顧休回了一篇短文，只駁了其中一段，卻繞來繞去用了三千字，最后說：“大道不言，不拘一理！”
鄭惟沒說話，第四天就寫了第二篇反駁，全文六千字，文筆更沉，邏輯更緊，最后一句直接寫下：
“若大道不言，則君可不言；若大道不拘，則君可不在理中！”
“君既說者，便不能言其不言！”
“若口開言，則必受批！”
“若心有疑，則不當講！”
“今君既開講，又曰不可拘，非理之人也！”
這段話，是殺意最重的一筆。
一落筆，顧休的講座徹底停了。
蔡州義館貼出封條，稱講者因病休養，無限期停講。
三天后，顧休離開蔡州，去向不明。
香妃的人盯了三日，終究沒能查到他的落腳點。
秦浩聽完這些，只說了一句：
“從今往后，他講不得了！”