五師兄謝初琢磨了片刻，才恍然大悟。他是中山國人，父親死在了征羌的兵役里，但好歹留下了巫祝的傳承。隨后，他憑借著巫醫的本事，在市井鄉間赤腳行醫多年，算是“巫醫兩開花”。他雖然文墨水平有限，但接觸過各種上上下下的人物，也算是實踐豐富、見多識廣，跑的比誰都快！
六七年前，他在中山國行醫，遇到了巫、醫兩道都“臻至化境”的大賢良師張角，就像一下子遇到了“祖師爺”，自然而然地就入了門。
“黨人是什么？也是那些豪姓家的老爺們嗎？他們為啥，會和我們太平道親善？…”
“呵呵！我不信他們！豪姓的老爺，哪會有什么好人？他們只有放貸的時候，才會笑！…”
張承負看向左右，說話的正是六師兄伍登、七師兄高道奴。這兩位師兄就很有些懷疑，完全不明白其中的關竅了。
其中，六師兄伍登是趙國（邯鄲郡）出身，家中世代都是鐵匠。趙國邯鄲是冀州的冶鐵中心，承擔了朝廷打造軍械的繁重徭役。伍登的父親是鐵匠，被朝廷征發了徭役后，因為沒錢賄賂負責徭役的功曹屬吏，活活累死在了官府的匠作中。后來，官府的徭役，又征發到鐵匠伍登頭上。他只能棄家逃亡，去參加太平道了。
而七師兄高道奴，則和張承負有點像，也是孤兒出身，可能還更慘些。高道奴是幽州涿郡人，胡漢混血，從小就被抓做了礦奴。好在，他長得極為魁梧，還特別能跑。四年前，他尋到機會從礦井逃亡出來，就一路往南，從幽州涿郡，逃到了相鄰的冀州河間國。等到了河間國，他正好遇到太平道布施符水和麥飯粥，就一直跟著討口吃的。最終，他憑借著驚人的“根骨體質”，被大賢良師收入門下。
至于張承負自己，那就更不用說了。巨鹿郡巨鹿縣的農戶，祖祖輩輩八代都是最底層的農民。直到三年前大災，家中存糧耗盡，稅吏上門催逼。父母長姐皆死，徹底家破人亡，田地也歸了沮氏…
這么一算，巫、匠、奴、農，大賢良師后面收的四位弟子，竟然都是最貧苦的底層百姓，都和官府有著不共戴天的血仇！
從最初傳道時，收納有文化的寒門士族、破產小吏，到傳道有了規模，投奔者眾多后，反而收取底層出身的弟子慢慢培養。這種傳道收徒的微妙變化，或許也能一窺大賢良師想法的轉變。
大道五十，天衍四九，人遁其一。這一飲一啄間，就像承負起了某種真正的天命！而這世間虛無縹緲的天命，究竟是由上到下，還是由下到上呢？
千百年來，華夏九州的答案從來都一般無二，就像那“天衍的四九”。只有當此時此刻，當黃天的太平道，第一次出現在世間，才有了那渺茫的希望，那“人遁的一”！
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