李承乾領命，謝過皇帝，同魏征一起回營帳。
西斜的日光，將魏征的身影拉的老長，又添了幾分垂暮之年的蕭瑟。
李世民看在眼里，心里頭十分不舒服，這即將幕的夕陽，一如現在的魏征。
“穆穆，若要選一個成語給你師公，你會用哪一個成語？”
李覺思索片刻，回話：“循天順人”
李世民輕笑：“這個成語，你來聽聽。”
李覺點頭：“循天順人出自《韓非子·用人篇》，原文是：‘聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行。’其核心含義指治國理政需順應自然法則與群眾意愿，是古代先賢對天人合一的詮釋。”
李世民道：“那你為何用這個成語形容你師公呢？”
李覺道：“阿耶人活著，就要承擔責任。師公從歲末亂世而來，知道天下百姓人心所向，是四海歸一，天下大同。師公身為大唐宰相，進言獻策，為社稷盡心，為君王盡忠，順應了天下人心渴望休養生息，安定太平的意愿，承擔了作為宰相的責任，孫兒覺得師公當得起循天順人四個字。”
李世民笑道：“穆穆，你為何不賜下長生呢？”
“早前阿耶給孫兒講故事的時候，提到秦皇渴望長生，遣方士徐福出海尋找不死藥的故事。阿耶當時：生老病死，是道法之自然，非人力能改之。孫兒只知人難長生，至于上天為何不愿賜下長生，孫兒不知。”
李世民彎腰抱起李覺，笑著問：“穆穆，阿翁和你師公掉水了，你先救哪一個？”
長孫無忌：……
“好好地，阿翁和師公為何要掉水里？”
長孫無忌強忍笑意，默默地給李覺點了個贊。
李世民刮了下李覺鼻梁，笑著：“意外，意外水。”
“孫兒救阿翁，可孫兒肯定一個都救不了，孫兒不會劃水，再了……”
李世民看著李覺，忙追問：“再什么？”
李覺笑呵呵的道：“阿翁是孫兒的蓋世英雄，肯定是阿翁救孫兒。”
李世民笑的開懷，抱著李覺往營帳里去，直接忽略了一旁的長孫無忌。
秋狩結束之后，魏征就遞了奏疏，居家養病，李世民命中使住在鄭國公府，隨時報備魏征的病情。
……個題外話，大家上學的時候，學道家思想都是避世，我個人感覺這是一個誤區，只是基于老莊著作的誤區，黃老之學發展到秦漢時期，是一種十分積極的入世理論。
上初一講漢代歷史的時候，我很奇怪，國寡民的思想，為啥能成為漢初以及歷代封建王朝建立之初的統治綱領，后來讀了黃老之學的相關典籍。
可以，先秦諸子百家，道家的變革在早期是十分迅速的，從老莊將這個思想形成，后面的道家思想家，以道法結合為理論根基，融合儒、法、陰陽等百家思想，形成兼容并蓄的治國理論體系。
《管子》就是典型的黃老之學經典，至于為什么到了漢武帝時期，黃老之學被廢止了，原因在于它變革的不夠迅速，黃老之學一直講的都是怎么治理，沒有深層次去涉及一個核心問題，中央集權和君主專制。
儒家之所以能夠在這個時候脫穎而出，就是其看到了這個問題，董仲舒改造之后的新儒學，就是符合中央集權和君主專制的需要。
君權神授的天命論，讓君主專制成為一種天道規則，大一統的理論，強調天下萬方，統一于天子，將君主專制和中央集權綁定，最終實現了彎道超車……</p>