其中最核心的思想就是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
簡簡單單20個字，貫穿了整個炎黃文明的歷史。
其實如果換個角度看，從心靈修行的眼光重新審視炎黃文明的歷史，就會發現很多新的特點。
整個炎黃文明古代有三個巔峰：西周、東漢、唐，都是典型的先自強，然后才有了真正的強盛。這三個朝代的表現就是：別惹我，敢齜牙就滅了你。
反面典型就是南宋，很繁華，但打了勝仗還要簽訂賠款條約。
再說歷史塑造的“神”——炎黃文明的神，要加引號的。
從遠古的三皇五帝到中古的周文王、孔子等，形象都很統一，甚至可以說一成不變。
但等到了近古的關羽，其形象就千變萬化了，從開始的武圣，到后來的剃頭祖師爺，現在財神啊、愛神啊都要拜關羽。真要關羽活過來，只怕關羽自己都不認識自己了。
造成這樣的原因其實很簡單，關羽雖然“成神了”，但他并沒有足夠的內核支撐其“神位”，以至于變來變去，越變越陌生。
而三皇五帝等就不同了，他們的內核足夠多，足以支撐他們的形象萬古流不易，成為炎黃文明的符號。
沒有了關羽，炎黃文明影響不大；但沒有了三皇五帝，就不會有現在的炎黃文明。
所以在資料最后，吳庸做了個簡單的總結，他認為的心靈修行方式是：先自強，建立自己的內核，然后才能“響者云集”。
楚飛想到的更多。
其實這個情況，在真正的專家和磚家身上表現的最是明顯。
真正的專家，有自己的知識體系和認識，有自己的道德標準，并以此來服務社會，甚至推動社會的發展，任誰提起來都要豎起大拇指；
磚家就不同了，他們沒有足夠的知識、沒有道德標準，一切向錢看齊，每次發言，下面都罵聲一片，最終結果也會為社會做貢獻——會被抓走，成為反面典型。
還有一種典型，表現的也淋漓盡致。那就是明星。
在吳庸給的資料中，也有明星，在外面的世界，有些掌權者就通過明星效應收集心靈的力量——這里的明星只是收集心靈力量的工具。
有些明星有自己的東西，雖然是工具，也能得到好處，甚至一步步蛻變為掌權者；
但更多的明星沒有自己的東西，完全是被捧起來的工具，可能就火個三五年，然后就再也沒有音信。好一點的還能富足一生，但更多的會漸漸衰落，甚至煙消云散。
而覺醒者之后的修行，想要收割更多的“心靈力量”，就要效仿上面的方法：專家、明星、英雄等等。
吳庸給楚飛推薦的路子，就是做個英雄，或者說是英雄的人設。
但這個英雄的人設，要小心點，小心別被反噬了。
這就要提到另一個注意事項了：升米恩斗米仇，你要做的是英雄，而不是一個保姆。如何掌握其中的度，就需要自己摸索。
所以吳庸的意思很明確：要樹立一個英雄的人設、而不是真的去做英雄。
當然，人設也不能太假了，不然人設崩了，那就玩兒蛋了。
別前面做禁毒形象大使，轉身就被禁毒警察抓走，那就搞笑了。
其實，如果自己都覺得很假，那么從觀察者效應看，暴雷就是早晚的事情；除非連自己都騙過去——這就是騙子的最高境界。
磚家的人設崩了，會社死；而如果是修行者人設崩了，可是會影響修行的，嚴重的會導致宇宙腦崩潰。崩潰可不是主動格式化，可能會藍屏，再也進入不了系統。