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            筆趣閣 > 其他小說 > 茅山天師 > 第六百三十章 佛陀,菩薩,羅漢

            第六百三十章 佛陀,菩薩,羅漢(1 / 2)

            結界一說,本就誕生于陰陽師,而陰陽師來自于何處,自不必我多說,而在了空大師說出結界一詞的瞬間,我便聯想到了這一點,故而有此一問。

            了空大師盯著半空中的佛珠,沉聲說道“不錯,櫻島陰陽師慣用的法門,和我們的陣法相比,簡直不可同日而語,沒想到那邊的僧侶能夠研究出這些看不上眼的東西,看來,當年鑒真祖師不辭辛苦,東渡過海,傳過去的東西,他們是完全沒有將之發揚光大啊,否則,他們不會搗鼓出這種上不得臺面的東西”

            聞聽了空大師的話,能夠聽出,他對于櫻島的陰陽道,甚至于那邊的佛教,都有著很深的意見,話語之中,充滿了鄙夷的姿態。

            而所謂的鑒真祖師,便是歷史上出名的鑒真東渡事件了。

            唐朝時,很多人為中日兩國人民的交流作出了貢獻,他們當中,最突出的是高僧鑒真。

            他不畏艱險,東渡櫻島,講授佛學理論,傳播博大精深的九州文化,促進了櫻島佛學、醫學、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛學界的尊敬。

            鑒真原姓淳于,14歲時在揚州出家。由于他刻苦好學,中年以后便成為很有學問的和尚。

            公元742年,他應櫻島僧人邀請,先后6次東渡,歷盡千辛萬苦,終于在兩年后到達櫻島,但卻因此雙眼失明,他留居櫻島10年,辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就,他帶去了大量書籍文物,同去的人,有懂藝術的,有懂醫學的,他們也把自己的所學用于櫻島。

            鑒真根據我國唐代寺院建筑的樣式,為櫻島精心設計了唐招提寺的方案。經過兩年,唐招提寺建成,這也是櫻島最著名的佛教建筑。

            而對于此,了空大師更是保持著鄙夷的態度,好像當年鑒真和尚做錯了什么一般,但是佛門不都講究渡有緣人嗎為什么對于傳道櫻島,了空大師會這么氣憤難不成他知道什么常人不了解的內幕嗎

            但對于這些,眼下我都不關心,我所關心的,還是他剛才說的結界一事。

            “大師父,你是說這里有結界嗎”我直接問道。

            了空大師點了點頭“佛珠已經為我指名了方向,此處有超凡的能量波動。”

            我想都沒想,有問道“那,可有辦法破除”

            這才是至關重要的,光是知道不行,能不能破除才是關鍵。

            了空大師聞聽此,挺起了胸膛,斗志昂揚的說道“既然能夠識破,如何還有破不得之理”

            說罷,天空中的佛珠陡然間爆發出劇烈的強光,而后了空大師雙眼緊閉,口中吟誦出不知名的咒語,下一秒,熟悉的降龍羅漢法身再度徐徐出現再其身后,在法身出現的剎那,了空大師伸手一握,其身后的法身也同一時間伸出了手,我向了那斗大的佛珠。

            “不動明王咒”

            了空大師嘴中陡然間爆喝出這一句來,隨即降龍羅漢的法身猛然發力,一拳便轟在了前方的空氣中。

            這一拳勢大力沉,明明前方什么都沒有,但是我卻看到了一圈圈的漣漪在空氣中蕩漾開來。

            在這一拳轟出之后,了空大師也

            是徐徐吐出一口濁氣,而后收回了手,緊接著其身后的法身也是緩緩散入,歸于虛無。

            這就完了

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