劉禪的婚禮按照禮制規范舉行，并沒有太奢華，但前前后后還是花費了近三百萬錢。
張飛也算頗有家資，給女兒置辦的妝奩極其豪華。
成都附近大量的田宅、莊園、商鋪都劃到女兒的嫁妝名下。
這方面，劉禪覺得三叔老丈人還是挺厚道的。
于是，田宅被租出去收租，莊園改為屯田莊，商鋪統統交由振國商行經營。
什么女方的？！老婆的都是自己的，況且自己不過是幫她管理一下。
因為一次性掏空大半家財，以至于張苞向劉禪哭訴自己以后得靠他來養著。
而張鴦顯得很興奮，雖然婚禮的周期很趕，但每一項事情他都做得很細致。
比如許多婚日前后要用到的衣裝首飾，都需要一一試裝。
這時候的衣裙配飾是十分繁瑣的，每試穿一套就要將近大半個時辰。
但是張鴦卻并沒有出現不耐煩的情緒，反而十分高興的前前后后試穿了七八十套。
并且對每一套都予以點評，最后終于選出最合心意的幾套。
初次聽聞這件事的劉禪表示驚訝，只得感慨或許這就是女性的天賦吧。
然后在其入門的那一天傍晚，劉禪更是驚訝，因為張鴦那天化了妝。
也就是體態身姿頗為熟悉，看臉是不行的，饒是劉禪與她青梅竹馬也是頗感陌生。
“沒想到這時候就已經有這么先進的邪術了。”
白粉為底，臉敷嫣紅，步搖、耳墜、還有諸多花鈿裝飾……
劉禪到底是看過不少中式恐怖片的，第一印象便是這不是新娘子，而是哪家的鬼娘子。
再加上婚禮又稱‘昏禮’，是在黃昏舉行的，氣氛也對上了。
也就是當時在場的人多，劉禪不好違規讓張鴦把妝容洗掉。
雖然是省了親迎之禮，但是該有的流程還是要有的。
二人相見之后，有司按著章程唱禮，劉禪和張鴦按照禮制做出響應的動作。
張苞給劉禪遞上一條紅色的錦緞，他捏著一端，張鴦捏著另一端。
走上禮臺跪坐下來，便有侍者捧著名貴木料制作的水盆近前。
然后張苞和張鴦的侍女上前幫著劉禪和張鴦洗手。
此為行沃盥禮。
估計這也是飯前洗手優良衛生傳統的體現。
洗完手后，接著便是同牢禮。
兩名侍者分別端上來一個碗、一個酒杯。
碗中有飯食，是燉得很爛、切的很小塊的牛肉；酒杯里自然也是盛滿了酒。
新人夫妻共同食用一個碗里的飯，喝一個杯子里的酒。
以表示自此夫妻一體，同舟共濟。
同牢禮之后，便是合巹禮。
這個有點難度，是一個較大些禮器形制的酒壺，能均分成兩半，分開后十分像瓢。
都倒滿酒，新人夫妻各自喝掉自己手中的一半，然后將禮器遞給伴郎伴娘。
伴娘交換手中禮器，再遞給新人夫妻，然后喝完剩下一半。
以示夫婦一體、尊卑等同。
沒錯，在這時期正妻的地位是與丈夫等同的，還沒有變成男尊女卑。
不過漢朝畢竟已經開始獨尊儒術、禮制治國，封建禮教已經出現了發展苗頭。
然后便是后世較為熟悉的三拜流程：一拜天地、二拜高堂和夫妻對拜。