從臨時行宮里出來，杜微竟然被那句‘只爭朝夕’感染，頗覺得有些使命感和緊迫感。
他這時候才恍惚想起來，當今這位皇帝陛下可不是簡單的少年天子。
雖說童年時期經歷了一些顛沛，但是能夠咬文嚼字的年歲時，便是以諸葛亮、伊籍等人為師。
這都是正兒八經的士人，而且是其中的佼佼者，自小學習《春秋》、《管子》、《六韜》等先賢典籍。
而且因為早慧還有過一個神童的名聲而小小的揚名了一把。
只是涿郡涿縣劉氏家族和劉備老師盧植的家族都沒有掌握家傳經典而已。
總的來說，劉禪的受教育水平一直處于時代前列，并不輸于其他士人子弟。
只是比起其皇帝的身份，軍功方面更奪人眼球。
因為常為主帥出征，且戰功赫赫，世人對他的印象都是名將之姿，而忽視了他也是受過全套的士人教育的。
若是單論文化水準，當朝群臣乃至于士家文人里的青年一代，誰都不敢說比這位皇帝要強。
當年一首詞句簡單明了、通俗易懂的憫農，便是令人讀之汗顏。
‘春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？’
當然，這首詩在邸報上大肆發行的時候，是配合著朝廷的反腐倡廉工作的進行。
當時大家的注意力都在朝廷對貪腐之事的打擊上面，畢竟不少人手腳不干凈。
朝廷搞大規模反腐，鬧得人心惶惶，以至于當時官僚士紳們對這首詩的關注度并不高。
現在脫離當時的政治行動背景，單獨看這首詩，也是相當有水平的。
能讀得懂的文章的，哪個不是世家豪強子弟。
他們誰家沒有壓榨幾十上百戶佃農，多的甚至壓榨上千戶乃至數千戶。
平日里對此習以為常，自覺高人一等，祖祖輩輩都是這樣認為的，所以他們并不覺得這有什么不對。
但是劉禪卻以更高貴的身份指出來，他們覺得賤民就是要挨餓受凍，拼盡全力為他們這些人上人生產物資的想法，是錯的。
憫農就是對他們發出來的質問，還無人能反駁，因此可見他們的這位皇帝，不僅于軍事征戰方面過人，文化水準也是士人中的一流水平。
在談論儒家經典方面，占領道德制高點，占領輿論高地是另一種方式的戰爭，但是皇帝他并不怵任何人。
因為當今皇帝終究和光武帝劉秀不一樣，實打實的兵強馬壯，軍隊也好武將也好都在其掌控之下。
皇帝有著掀桌子的能力，所以他可以毫無畏懼的開啟一場博弈。
因為他可以選擇打碎一切，再重新開啟一場博弈，他已經立于不敗之地。
他暫時還沒用這種能力，因為其本人也不希望動用，做事總要講究個成本，權衡利弊，掀桌子成本很高非必要還是不用的好。
但是如果當他覺得使用這個能力利大于弊的時候，該顫栗的就是別人了。
今后，一部經典只允許一家家法，不對，不是家法，留下來的是圣人法。
《易經》有四：施、孟、梁邱、京氏。
首先排除的肯定是孟氏易，袁術雖然是冢中枯骨，但他的稱帝也確實對漢室權威造成極為惡劣的影響。