可如果大家都奔上試圖，我們靠自己而你靠拼爹，你有什么可能耐的嗯？
而且季漢的爵位除了皇帝下詔世襲罔替的，已經開始施行逐級遞減的制度。
勛貴隱蔽入仕更會讓科舉士人更建立心里優勢，甚至會延伸為學歷鄙視。
文人氣性高，很容易形成學歷鄙視，而且他們掌握強大的輿論手段，為自己的意志打造社會認同。
當年的察舉制度不就是這樣發展的嗎？
當很多官員都是靠著察舉上位的時候，這就是正途了，正道是大家認可的，其他的旁門左道是會被排擠歧視的，漸漸不被重視。
誰若是非察舉上位，那些靠著察舉上位的官員們，天然就會對他們形成心理優勢，乃至于瞧不起對方。
士人們不就是這樣崛起，將那些皇室勛貴和軍功貴族給排擠下去。
西漢開國貴族們掌控的朝政不過百余年就被士人階級奪到手中。
三十年河西三十年河東，風水輪流轉，新的一次變革同樣會經歷這樣一個過程。
科舉其實能看做從察舉基礎上發展出來的新事物。
時代的發展規律就是新事物會逐步取代舊事物。
一是因為新生事物代表了事物的發展方向，符合事物的發展規律。
能夠適合于當前特別是未來的發展條件，因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途。
二是因為新生事物是在舊事物內部生長起來的，是在舊事物“母胎”中孕育成熟的。
舊事物是無法克服、無法消除新生事物的。
三是因為在舊事物的基礎上產生出來的新生事物，主要是通過“揚棄”，拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的因素。
同時又吸收、繼承和發展了舊事物中對發展有利的積極因素。
并且加進了為舊事物所不能容納的豐富的、富有生命力的新內容。
這樣，新生事物就比舊事物更高級，具有舊事物無可比擬的優越性。
這是歷史必然，以后官員要不是靠著科舉入仕，會被歧視。
科舉入仕，需要極大的個人努力，要苦讀苦練，因為學術下移，窮苦之人也能參與進來。
因此，十年寒窗這一經典現象，將會提前出現在中華大地上。
只有經過常年累月的艱苦學習、聞雞起舞，才能脫穎而出，所謂吃得苦中苦方為人上人便可形容此事了。
因此，對于那些朝廷公卿勛貴們來說，他們便要憂慮家教了，如果后世自家子弟要是不爭氣，是會讓自己這個祖宗蒙羞的。
上午的基礎體能考試結束，下午考試同樣是兩個時辰。
文舉主要考核射和御，這是孔子要求的君子六藝，是對士人的基礎要求。
因此若是不能從這兩方面表現良好，便是對不起孔子他老人家，是他們自己不行，也就不能怪考試了。
而武舉就更復雜了，射箭的距離和要求更高，還有高難度的騎術考核。
還要進行舉重、攀爬、軍中常用兵器的操練、與軍中老兵對戰等軍事技擊能力。
這第三場的考核，武舉的觀賞性自然是要比文舉的高不少的。</p>