抬棺六臣2
這六人的性格秉性各不相同，除了這次給唐王朝抬棺，很難再用同一個標簽來精準概括。然而歷史是公正且無情的，“唐朝抬棺人”這一個標簽就夠用了。
在歐陽修編撰的新五代史中，特意將此六人編入一卷唐六臣傳，在其中，歐陽修直言不諱地表達了自己的觀點唐亡之后無君子
“唐之亡也，賢人君子既與之共盡，其余在者皆庸懦不肖、傾險獪猾、趨利賣國之徒也。”
這話說得略顯偏激，但這就是修爺的性格，性情中人，偏感性，鋼鐵直男，這是修爺身為遷客騷人的豪爽可愛之處。當我們手捧書卷，讀到這番話時，可以想象這樣一幅畫面歐陽修怒發沖冠，對抬棺六臣說道“請不要誤會，我不是要針對誰，我是說，在座的各位手指中國地圖都是垃圾
凡是在大唐天祐四年907還活著的，都是王八蛋，好人都死絕了。
修爺口中的“好人”，指的就是以“白馬驛之禍”為代表的“洛陽三慘案”中罹難的念書人，如裴樞、崔遠、獨孤損等。
修爺指出，雖然裴樞等人無力為唐王朝續命，但他們決不“亡唐而獨存”，寧可殉唐也不愿茍且偷生。
有幾個跟“六臣”有關的故事，可以看出“六臣”在后人心中的形象。
元朝詩人仇遠有詩云
“姓名不入六臣傳，容貌堪傳九老碑。”
這是一首賀壽詩，當時大詩人方回過七十大壽，仇遠以詩相贈。前半句用典“六臣”，后半句用典“九老”對仗呼應。
“六臣”有五種解釋
1，上古時期與黃帝論醫的六位臣工，其中就有黃帝內經的主要參與者、“中醫始祖”、“醫圣”歧伯；
2，殷商六臣，其中就有輔佐商湯的名臣伊尹；
3，漢初六反臣，其中包括韓信；
4，唐朝為文選做注的六位大臣。
文選是我國現存最早的一部詩文總集，是南北朝時期梁武帝的長子組織文人共同編選的，收錄了自周朝以來約八百年間130多位作者的700余篇詩文，選材嚴謹、注重辭藻，所選大多為典雅之作，基本都是傳世經典，畢竟是太子爺牽頭、宮廷打造、皇家品質，值得擁有。
自問世以來，一直被文人當成是文學的教科書，屬于必讀科目，千余年流傳不衰。
大詩人杜甫的小兒子過生日時，杜甫曾作詩相贈，以為訓導，詩中就有“熟精文選理，休覓彩衣輕”。杜甫告誡兒子，要熟讀、精讀文選，別干出洋相的不正經事兒
宋代的大詩人陸游，也在其作品中有“文選爛，秀才半”的俗諺流傳后世。
文選無可爭議地是文學史上的一座豐碑。
唐朝的李善、呂延濟等六人為文選做注，即六臣注文選，是眾多文選版本中最具代表性、流傳最久的注本。
5，唐末六佞臣，即上文的“專業團隊”。
那么“姓名不入六臣傳”中的“六臣”是借用的哪個典故，應該如何解釋呢
被贈詩的這位壽星老方回，一口咬定是“抬棺六臣”，認為這是仇遠詆毀自己，把自己比作柳璨、薛貽矩之輩，罵自己是奸臣。
方回對身邊人說道“他說我是唐末六佞臣，不就是暗指當今圣上是朱溫嗎敢罵皇上是朱溫，好大的膽子”于是就要去告官，要殺仇遠。