還別說反抗，朱友珪被殺后，朱友貞都不敢去首都洛陽即位，寸步不敢離自己的老巢汴州，找了個理由在汴州登基。皇帝的性命尚且握在“外戚幫”手中，干涉朝政還算事兒嗎
其次，朱友貞名望太低，資歷太淺，“元老勛舊幫”很少有人買他的賬。
被朱溫寄予厚望的，是長子朱友裕、侄子朱友寧、朱友倫。在長期的南征北戰中，這三人屢見史書，他們跟隨朱溫出生入死，在戰場上得到了歷練，更在軍隊中樹立了威望。
資歷與威望，是團隊接班人的必備要素，而這恰恰是朱友貞最為缺乏的。元老勛舊們，沒有人發自內心地服他。
楊師厚，擁兵不臣，形如割據；魏博叛軍領袖張彥，公開蔑稱朱友貞為“傭保兒”；就連劉鄩，也當著朱友貞的面用笏板在地上指指點點
在朱友貞內心深處，這些所謂的元老勛舊們，個個心懷不臣之心，他們蔑視皇權，蔑視中央，蔑視朕故而不能信任之。
基于這兩個主要原因，也就不難理解朱友貞為何要親近“外戚幫”而排斥“元老勛舊幫”了。
當然，李存勖襲位之初也與朱友貞面臨同樣問題，同樣是20多歲走上最高領導人崗位，面對一群手握重兵且思想活躍的勛舊們。二者最大的不同是李存勖披堅執銳、身先士卒，與將士們共甘共苦，在軍隊中積累資歷，與將士們培養感情，樹立威望；而朱友貞“性沉厚寡言，雅好儒士”。
除了親小人、遠賢臣，實在也找不出朱友貞身上還有哪些值得批評。他不沉溺酒色，不好歌舞，不喜游獵，不寵伶人樂工，不斗鵝沒有任何不良嗜好，比唐懿宗、唐僖宗好多了，就連唐昭宗也在后來沾染上酗酒的惡習。
朱友貞最后做到了君王死社稷，在首都淪陷前夕，壯烈殉國。也算一條漢子。
此外，后梁對中華文明的傳承是有一定貢獻的。
貞明七年9212月，朱友貞下詔收集整理“口述歷史”。經過唐末的多年戰亂，很多官方史料毀于戰火，唐末的歷史出現了認為的斷檔，朱友貞命令社會精英階層貢獻出家傳，“具述父祖事行源流及才術德業灼然可考者，并纂述送史館”。特別是對唐武宗以后的史料，不論公私，都要送史館抄錄，并且強調“皆須直書，不用文藻”。
本次采集范圍之廣，可謂空前。就連往來公文公函、文藝作品等，這么說吧，凡是在武宗朝之后產生的文字，都要送到史館抄錄。
如果不是后梁的這次收集整理，恐怕中國歷史就會在唐宣宗之后出現幾十年的歷史斷層，無人知曉盛唐是怎么滅亡的，五代是如何興起的。
后梁中國文化的貢獻不容忽視，對中華文明的進程有著不可磨滅的積極意義。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>