然而他的兒子周弘祚卻勸他看清現實，識時務者為俊杰。
最后，周本萬般無奈，只能硬著頭皮、昧著良心，跟李德誠一起，率領全國各將領去揚州，聯名上疏楊溥，陳述徐知誥對國家的貢獻，請求楊溥能夠效仿先賢，讓位于有德之人然后再去昇州，勸徐知誥接受皇上的禪讓。
宋齊丘是煮熟的鴨子，嘴硬，這時候的他竟然要把反調唱到底，他對李建勛李德誠之子無比惋惜地說道“哎，你爹是楊氏開國功勛，追隨楊氏近五十年李德誠、周本追隨楊行密，至今已有48年，一世的英明，就在今天淡然無存”
宮女宦官們也不斷地奏報宮中“鬧鬼”，楊溥嘆息道“難道楊氏國運真的到頭了”左右官員異口同聲道“這是天意，非人力所能阻擋”
閩國、吳越國也紛紛給徐知誥寫信勸進。
公元937年正月，徐知誥正式建立“齊國”，設置文武百官皆如天子之制，徐知誥的妻子由王妃改稱王后，立長子徐景通為王太子，大赦境內罪犯。
3月，徐知誥又做了兩個耐人尋味的小動作
先是給干爹徐溫追尊廟號太祖，然后改謚號，由原先的“忠武王”改為“武王”。仔細看，去掉了“忠”字。這個舉動跟十幾年前919年淮南政權脫離大唐是一樣的，楊行密去世時，大唐賜謚號“武忠王”，徐溫讓楊渭給他改謚為“孝武王”。
去掉一個“忠”字，表明逐漸剝離與“前朝”的關系。向外釋放一個強烈的政治信號哥要跟楊氏劃清界限。
第二個動作則是給自己改名，徐知誥改名為“徐誥”，去掉了徐溫子侄的專屬行輩字。好比離開了某社，就要歸還“云”字一樣，徐知誥主動歸還“知”字，傳遞出另一個強烈的政治信號哥要跟徐氏劃清界限。
推翻楊氏社稷，篡奪徐氏基業，這就是徐知誥“內謀其家，外謀其國”的險惡用心。
李德誠、周本表明了立場，站隊徐知誥一側，除了曾經的“知心愛人”宋齊丘明確反對之外，幾乎再無反對聲音。
徐知誥派人出訪契丹，以美女珍玩厚結之，為將來夾攻中原打下基礎，契丹也派遣使者回訪淮南，雙方建立了友好的外交關系，這種關系一直持續了幾十年。
宰相王令謀赴昇州，勸徐知誥接受禪讓。徐知誥拒絕。
按照禪讓程序，到了這一步，幾乎就是接受禪讓前的最后一次小倔強了，下一次就該是宰相率領文武百官以死相逼、然后徐知誥“被迫”接受了。
就在這個時候，一直被關押在和州的楊濛爆發了。楊濛明知自己是以卵擊石，但這是楊氏最后的機會。
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