二，反面
1，事當務實
馮道的務實精神在李從珂奪權的時候就體現得淋漓盡致了。
當時，李從珂從鳳翔起兵，一路東來，愍帝李從厚連夜出逃。由于李從厚是在半夜緊急出逃，沒有通知文武群臣，所以第二天早晨，馮道等群臣還照常打卡上班。
在半路途中，群臣們才聽說了皇帝曠工的消息。馮道立刻轉身回家，一旁的李愚一把抓住他的衣袖，說皇上雖然走了，但太后還在，我們應該如平常一樣回到各自的工作崗位，然后派個小宦官去請示太后的意見，得到太后的批準后，再回家待命，這才是當人臣的本分
馮道則說“皇上拋棄社稷，現在已經沒有皇上了。我們做臣子的，只能聽命于皇上，如果沒有皇上的旨意，就擅入皇宮，這是不好講清楚的呀。再說了，潞王李從珂的安民榜已經遍貼京城的大街小巷，將來誰是皇上，還真不好說，不如先回家等等看吧。”說完就頭也不回地回家了。
還沒等馮道走到家，安從進就派手下快馬加鞭催促馮道，說李從珂馬上就要進京了，要馮道即刻率領百官出城迎接。
于是，馮道便原地停留，派人召集文武百官，準備迎接潞王李從珂。中書舍人盧導來到后，馮道便催促他速速起草一份勸進書。
盧導被這句話驚到了，“道哥，你想干啥潞王進京，我們只需要列隊歡迎即刻，何來勸進就算要行廢立之舉，也該先稟明太后，由太后下達廢立教令，然后再按部就班，循序漸進，豈能由我先起草勸進書呢”
馮道只說了四個字，“事當務實”。這句話成為經典，也成為深深烙印在馮道身上揮之不去的污點，廣受后世詬病。
盧導被這句話氣炸了，“道哥，自古以來，哪有天子在外，而臣子勸進他人的萬一潞王不想當天子，而拿君臣大義來責備我們，我們何言以對”
盧導不傻，李從珂當然是想當天子的，但是為了不留罵名，李從珂肯定會先擺出一副正人君子的嘴臉，道貌岸然一些，如果只是“你們這樣做不對啊，以后不許這樣了”的責備兩句還倒好，萬一被當替罪羊，豈不是賠了夫人又折兵遠有司馬昭殺成濟，近有朱溫殺朱友恭、氏叔琮，都說明了這個問題當舔狗的最終結局一定是兔死狗烹。
還沒等馮道耐心說教，安從進又派人前來催促，“還不趕快出城列隊故意磨蹭，你們是什么意思”
眾人慌忙來到城門外列隊，見李從珂還為來到，馮道便與宰相劉昫、李愚等坐在城門樓下歇腳，這時候盧導姍姍來遲，馮道急忙站起身，一把拉住盧導，再次催他起草勸進書，而盧導仍以上述的話來對答。
這三位宰相馮道、劉昫、李愚，其中劉昫便是舊唐書的署名作者，也是馮道的親家翁，二人穿一條褲子；而李愚則非常鄙視馮道的為人，經常拿著馮道的工作失誤故意惡心劉昫。
當此國難之際，馮道的做法更令李愚鄙視和憤怒。當盧導說完這番話后，李愚立刻補充道“盧導說得對。我們這些人的罪惡，簡直擢發難數”
2，奴顏婢膝事契丹
21“我愿意”
石敬瑭建立后晉，推翻了李從珂，馮道又非常識時務地輔佐石敬瑭。石敬瑭任命馮道為首席宰相，對他尊崇有加。
然而“兒皇帝”石敬瑭的頭等大事，就是要派一位高級官員去契丹匯報工作。在當時，所有人都避之不及。
在唐朝時，中原王朝是天朝大國，是番邦小國的宗主國，常言道上國之臣當下邦之主。唐朝使節出使藩屬國，會得到超高規格的貴賓待遇，中的禮遇，我們看西游記就會有直觀的體會，一個唐朝的和尚，一句“我從東土大唐而來”，您再看人家一國之君的表現，何況是唐朝的大臣了。
此一時也，彼一時也。如今，后晉是番邦小國，契丹是天朝大國，后晉的使者在契丹就成了兒子的兒子，奴下奴。
另外，契丹人荒蠻無理，不曾教化，未明綱常，行無詩書，坐無禮義當時正值石敬瑭出賣“幽云十六州”，契丹人不僅接管了這些地區，還將這些地區的節度使等官員扣留軟禁，而欺辱、扣留中原使節，也是北方游牧民族的保留節目，所以此行尚有因公殉職之危險。
而比裝孫子、殉職更痛苦的，就是要背負“漢奸”、“賣國賊”的千載罵名。
所以滿朝文武全都閃躲，不愿接這個艱巨而可恥的任務。石敬瑭為此非常犯難。