在“三征淮南”期間，顯德二年955冬季，柴榮派起居郎陶文舉到宋州催征殘租。這位陶文舉是個有名的酷吏，最擅長暴力討債，手段簡單粗暴，就是把欠稅的百姓抓起來，一頓嚴刑拷打，打到補齊稅款或打死為止。
嚴刑面前，人人平等，價格公道，童叟無欺。僅宋州一地，就有數千人被抓走拷打，最終鬧出了人命宋民被其刑者凡數千，冤號之聲聞于道路，有悼髦之輩，不勝其刑而死者數人。
任用酷吏暴力催債，勉強算是柴榮的污點之一。
2，挾私報復未遂
柴榮年輕時候，曾拜謁某縣令，當時，這位縣令正忙于下基層，深入群眾，體驗生活，積極開展一項廣大人民群眾喜聞樂見的文娛活動聚眾賭博，玩兒得正嗨，沒工夫接見柴榮。柴榮因此記恨之。
多少年之后，縣令還是那個縣令，而柴榮已經不是以前的柴榮了。
如前文所說，柴榮即位后，開展了大規模反腐倡廉運動，對待貪官污吏零容忍。恰巧，這位縣令的下屬貪污數百匹布帛，宰相范質按照流程，將此案上奏。
柴榮怒容滿面，說身為一方父母官，竟然貪贓枉法，實在太可惡了，理應處死表面上雖然怒不可遏，然而心里卻樂開了花，心說你小子終于被我抓住小尾巴了，看我不neng死你
然而宰相范質卻提出反對意見，說他雖然犯法，但按照現行法律，罪不至死，不能判死刑。
柴榮這次是真怒了，厲聲道“什么是法律哥就是法律法律本來就是要懲惡揚善的，不是束手束腳的教條，哥用法律的武器來懲治貪官污吏，有何不妥”
范質據理力爭，說道“陛下有私忿，就請直接下圣旨殺他，我沒辦法；但如果非要披上法律的外衣，交付有司部門，走法律程序的話，那對不起，我不簽字”
法律是神圣不可侵犯的，陛下您可以當暴君，但別玷污法律。
但凡他翻看過史書，就會發現，歷朝歷代的帝王本紀和大臣傳記中，常會出現類似上文的記載。
從范質的回嗆中，我們可以捕捉到一個信息即便是在高度集權的封建帝制之下，在那個我們常常誤以為皇帝可以為所欲為的社會中，立法權、司法權、行政權也是獨立并存的，即便是天子，也無法干涉最高法院的裁決和對法律的最終解釋。
3，最嚴“315”
顯德三年956，柴榮初征淮南，圍壽州、克揚州，威震淮南。某日，柴榮發現壽春縣賣餅的商販缺斤短兩，所售之餅明顯小于中原地區的規格，于是一口氣抓了十幾個賣餅的師傅，打算判處死刑，維護消費者合法權益。
禁軍將領趙弘殷急忙勸阻，好說歹說，終于救下了十幾個賣餅師。這位趙弘殷，就是趙匡胤的父親。
只因餅小，就要殺十幾個人，柴榮還應該被尊為消協祖師爺。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>