舉個例子
外地游客張三來到某陷入經濟困境的村莊a，花100文銅錢住店，旅店老板拿著100文銅錢買了肉，肉鋪老板拿著100文銅錢買了衣服，裁縫店老板又買了100文的布料，布店老板歸還了賒欠旅店老板的住宿費。這時候張三臨時有事，于是退房，從旅店老板這里拿回100文銅錢離開了村莊a。
在這個例子中，100文銅錢轉了一大圈，又回到張三手中，整個村莊a的市場卻得到了充分調動，經濟得以盤活。
于是，有人就悟出一個道理，認為增發貨幣是解決一切經濟困境的制勝法寶。但他們恰恰忽略了一個最關鍵的問題村莊a的經濟之所以得以復蘇，僅僅是因市場上缺乏足夠多的流通貨幣，所以張三給村莊a注入了流動性之后，所謂經濟困境自然迎刃而解。
我們看第二個例子
張三來到村莊b，旅店老板表示房屋年久失修破損嚴重，無法住宿，肉鋪老板因養殖場停產而沒有肉，裁縫店老板表示因沒有布料而不能制作衣服，布店老板表示因沒有紡織作坊而沒有布料盡管張三主動加價，要以200文、300文銅錢住店也無濟于事，最后只能搖頭嘆氣離開村莊b。
其實當今世界的許多國家面臨的經濟困境，恰恰是村莊b。他們不是缺乏流動性，而是缺乏商品貿易中最根本的因素商品。這里的“商品”既包含農產品、工業產品，也包含各種服務。要想改變這種困境，應該從勸課農桑、鼓勵耕織等方面入手，也就是恢復生產力、提高產能、產業升級，而不是一味地開足馬力印鈔票，否則將會陷入惡性通脹的循環中，老百姓拿著大把大把的鈔票，卻什么也買不到，一個面包動輒50萬，連美術落榜生都坐不住了
太平盛世中，皇帝輕徭薄賦，愛惜民力，人民安居樂業，生產積極性被充分調動，商品充足，市場活躍，于是逐漸出現產能過剩的問題，比如村莊a，大家有充足的商品和服務，卻缺乏足夠多的流通貨幣，這才是“錢荒”。漢朝、唐朝都面臨過這種問題，這種情況下，通過簡單的增發貨幣，是可以完美解決的。
在古代，增發貨幣的通常做法就是鑄大錢、鑄鐵錢等，而另一種最有效的辦法就是本書前面提到過的“短陌錢”，以80枚、70枚充當100枚，憑空創造出一些不存在的貨幣，用天然杠桿給市場注入流動性。
同癥不同源，同癥不同治。找出問題的本質，才能對癥下藥。南唐的問題是村莊b的問題。鑄大錢只能是頭痛醫腳，卵用不管。
李煜當然也意識到了問題的根本，在增發貨幣的同時也頒布一系列較為有效的措施，比如廢除“屯田使”、“率分”。
屯田，漢末的曹操就曾使用過，李璟時期也大力推廣，即招撫流民、戍邊軍人、商人等開墾荒田。屯田制度存在著一定的積極效果，但它不是萬金油，也有局限性。
在兵荒馬亂時，農民背井離鄉躲避戰亂，大量農田荒置，出現了農田無人耕種、而流民卻無田可耕的矛盾局面；大量的軍人駐守邊疆，不僅占用了大量勞動力，還要再消耗大量糧餉。在這種情況下，屯田制度可以將以上問題完美解決，使耕者有其田，而官府也能減輕軍費開支。
但是在和平穩定時期，農民都回歸到家鄉，耕種自家的農田，邊防駐軍也得以解甲歸田，屯田制度失去了一切優勢，而在政策紅利的刺激之下，其弊端卻日益凸顯。
首先，屯田制度需要有一套官僚體系來維護，各地均有“屯田使”，下設各級官吏，其管理成本身就是朝廷的一大筆支出；
其次，屯田的稅賦與正常地租之間存在巨大的差額，這本是朝廷為了鼓勵屯田而進行的政策扶持。屯田使們則將其用來套利，即將普通的農田強行劃為屯田，從中賺取稅賦的差價。為了實現個人利益的最大化，屯田使們明目張膽地霸占農田，甚至人為制造災害如開閘放水，惡意制造災區，把農民變成流民，再強行征收其農田充公
當初在南唐推行屯田制的，正是千夫所指、萬人唾罵的“四兇五鬼”集團。毫無疑問，南唐的屯田制成為貪官污吏剝削百姓、魚肉鄉民的合法工具，不僅減少了朝廷稅收，還嚴重破壞了國民生產。于國于民，有百害而無一利。
李煜登基當月，就宣布廢除各路屯田使。
所謂的“率分”跟我們熟知的“雀鼠耗”相類似，南唐當時的“率分”是10，即地方官吏僅向朝廷上繳規定稅賦的90。
在宣布廢除屯田使的同時，“率分”也被一并廢除。
得益于“四兇五鬼”集團的傾覆，李煜的這項經濟改革幾乎沒有遇到任何阻力。
隨后，李煜又進行了一項重要經濟改革井田法改革，但是這一改革卻很快遭到失敗。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>