“李煜本煜”
李煜生于公元937年的七夕節，死于978年七夕節，七夕生、七夕死。937年10月5日，李煜的爺爺徐知誥篡吳自立，南唐正式開國，當時李煜還未滿百日。
李煜的長相很有特點，史籍記載說他“廣額豐頰，駢齒，一目重瞳子”，也就是我們常聽到的什么天庭飽滿、地閣方圓，標準的帝王相，而且有一只眼還是目生雙瞳，自項羽之后，重瞳也被視為帝王異相。
他的哥哥李弘冀就非常討厭他的這張帝王臉，越看越不順眼。這也是李煜自幼低調內斂、喜歡讀書寫字而主動遠離軍事、政治的原因之一。
也有人認為，強勢的李弘冀是造成李煜“亡國氣質”的罪魁禍首，起初，李煜是故意表現得玩物喪志、與世無爭，裝著裝著就成真的了。
李煜不僅擅長詩詞，更精通書法、繪畫，還通曉音律，總之，與宋徽宗一樣，除了不會當皇帝，他什么都會。
在書法方面，李煜早期師法歐陽詢、柳公權，之后又鉆研顏真卿、褚遂良等，后來著眼于王羲之，博覽眾家之長，不拘泥于臨摹，形成了自己的書法風格，最擅長的是行書，據說其書法很有王羲之、王獻之的韻味。
李煜推陳出新，獨創了“金錯刀”的筆法，“大字如截竹木，小字如聚鐵釘”。
李煜還開創了“撮襟書”的書寫方法，也就是棄筆不用，而是用卷帛蘸墨，在大紙上揮灑，其字“矯如游龍，翩若驚鴻”。
直到一百多年后，藝術家皇帝宋徽宗還將李煜的真跡收藏于內府，被官方收錄進宣和書譜中。能得到宋徽宗的認可，是藝術家們的最高榮譽。
李煜同時還是一位書法理論家，今天常說的“字如其人”，就是李煜最早提出的。只不過他的本意是說人在不同的年齡會有不同的書法意境，比如人在壯年，書法亦壯，氣勢剛勁不可擋。
書法家通常也會是收藏家，李煜就收藏了很多前人真跡，據傳藏有十余萬卷，包括王羲之、鐘繇的大量真跡，李煜曾開出高價，重金求購各種名人字畫。只可惜他的收藏幾乎全部失傳，有人說他在投降前將這些無價之寶付之一炬。
在繪畫方面，李煜的繪畫題材涵蓋了人物、山水、花鳥等主流題材，其中最擅長畫墨竹。他畫竹也很有自己的特點，后人稱之為“鐵鉤鎖”法。他的繪畫作品同樣被宋徽宗收藏。
在音樂方面，李煜曾撰文續樂論，還為詞牌念家山譜曲，即李煜的原創歌曲“東風破”不，是念家山破。唐玄宗所做的霓裳羽衣曲是我國音樂舞蹈史上的一顆璀璨明珠，“安史之亂”后失傳，李煜偶然間得到了一段殘譜，然后憑借高超的音樂天賦將其補全復原，并安排了演出，成為音樂史上的一個奇跡。
“后主李煜”
李煜襲位時，南唐國力正處于加速下滑的階段，舉國上下透露著一股衰敗絕望之氣，李煜好生戒殺，愛惜民力，廢除了很多苛捐雜稅，力推改革雖然以失敗告終，史籍評價說他為南唐帶來了十多年的和平穩定尊事中原，不憚卑屈，境內賴以少安者十有余年。
總體來看，雖然算不上什么明君圣主，但絕非令人痛惡的昏君暴君。
非亡國之君而當亡國之運，只能說南唐離上帝太遠，離大宋太近。人們對于亡國之君李煜的態度，更多的是惋惜。
據記載，當李煜去世的消息傳來，江南“父老多有巷哭者”。
雖然李煜有中興南唐之志，卻擺脫不掉如影隨形的亡國氣質。
1，盲目崇佛信道
李煜廣建佛寺，布施眾僧，與柴榮的正確做法背道而馳，給國民經濟造成了一定程度的損傷。