其實蘇利耶沒太大的權力欲，如今走到王位上，很大程度上都是被形勢逼迫的。
他有漢人血脈，又仰慕中原文化，對宋朝有認同感，當初選擇和錢隆合作也沒有任何心理壓力。
又因為從小的遭遇，讓他對占城許多方面都是厭惡，甚至仇視，所以并不是很在意所謂的占城國能否延續。
只不過他在自保之余，更多是抱著隨波逐流的心態，大致上就是推一步走一步，缺乏主觀能動性。
趙孟啟在考慮占城王人選時，也對蘇利耶進行過調查了解。
結果很顯然，這小子在各方面都比較符合要求，唯一的缺點就是性格太咸魚了。
但這也難不倒趙孟啟，想法子調動積極性就好了。
從錢隆的講述中，可以看出從小缺少親情的蘇利耶，反倒很重感情。
其生母雖然早早逝去，卻在他心中占據了最重要的地位。
今日稍一試探，也確實如此，剩下就是對癥下藥而已。
至于又牽出一個茹姨，那就順手再添一份人情。
對趙孟啟而言，算不得多大的事，就如喝水一般簡單。
看起來效果也很顯著，此時的蘇利耶恐怕都恨不得把心掏出來。
然而趙孟啟做事，肯定不會就這么淺。
他等蘇利耶情緒稍微緩和一點后，便又說道，“你說自己不記得令妣的相貌，不過當年見過她的人應該不少，應該還有人記得吧。”
蘇利耶不明所以，“應該能找到一些當年見過先妣的人，不過這都過了快十八年，大約不會記得了。”
“那你試著找找，能找到幾個算幾個，孤麾下頗多神奇之士，其中有個人極為擅長畫人像，可以根據描述作畫，能達到八九成相似。”
“啊？竟然能如此厲害，那臣無論如何都要把見過先妣的人都找到來！”
“皇天不負有心人，孤相信你能找到的，到時候看著畫像，多少也能慰藉思念之情，有了畫像，尋訪親人也容易一些，再一個，還可以塑像立祠，四時香火供奉。”
趙孟啟就像一個朋友一般，為蘇利耶出謀劃策。
蘇利耶聽了后，眼神越發明亮，滿是憧憬，“殿下奇思令臣驚佩，這么一來，可算是能滿足我此生最大的心愿了，臣已經不知道該說什么感激的話了……”
“哈哈，你要是再說什么感激，孤的耳朵可就要起繭了，對了，聽說你還是信佛的？”
“是的，他們覺得臣血脈低賤，沒資格信婆羅門，那臣也就只能信佛了。”
“信佛挺好，孤覺得比那婆羅門要好，占城兩百年前也曾盛興佛教嘛，你將來為令妣立祠后，也可延請高僧入駐，再修上一座浮屠塔，以報母恩，又能為民祈福，正好中土有許多僧侶愿意前來占城弘法，你到時候多建一些寺院……”
趙孟啟侃侃而談，目的自然是要借佛教來打壓婆羅門教。
以宗教來默化人心是較為高效的手段，而且若是能消滅婆羅門教，那就等于同化成功了一半。
雖然趙孟啟本身是不怎么看得上佛教的，但是華夏本土道教對修仙的興趣大大超過傳教。
主打的就是一個，‘愛信信，不信滾，別打擾我飛升’，講究的是先度己，再度人。
而且道教門檻比較高，沒文化還信不了，即便傳教，通常也是在社會高層中傳。
佛教就不同了，講究的是普度眾生，有信眾才有香火，信眾越多，香火才越多，自然是削尖腦袋傳教。