秦牧把吳暖暖各種門類的護膚品打包好，找了個快遞點發出。
他對于這些瓶瓶罐罐還是有些研究的，主要是因為一些含有水溶性溶劑和脂溶性溶劑的化妝品可以用來做炸藥。
有一次行動的目標是個極為謹慎的軍火商，把自家的豪宅幾乎打造成了可以應對核戰爭的末日碉堡，在嘗試又推翻了各種行動方案之后，秦牧利用這個軍火商情人外出購物的機會，為她推薦了一款身體乳，那款身體不僅芳香令男人迷醉，最致命的是里頭混合了一種可溶于唾液的劇毒，當晚該軍火商就死在了情人的床上。
秦牧拎著兩大袋水果往回走，路上手機響起，看到是一條納蘭桐凰邀請他吃飯的消息。
又是一場的飯局。
大夏的生活好像就是有一場接著一場的飯局組成的。
其實從生物學的角度去分析的話，飯局這種意在分享食物的方式，并不符合生物本能，生物的本能應該是把食物私藏起來，就像狩獵了一直羚羊的獵豹，它并不會呼朋引伴的共享食物，而是會把食物掛到不被其他食肉動物發現的樹上。
那人類作為萬物之靈長為何如此熱衷于飯局呢，難道是是因為人類靈魂高尚樂于分享嗎？秦牧肯定是不贊成這種論調的。
他人為，飯局不過是一種俗套的社交方式。
而這種方式對歷史影響深遠，項羽的"鴻門宴"、趙匡胤的"杯酒釋兵權"等甚至一定程度上決定了天下大勢。，
飯局上，吃什么真的不重要，重要的是"局"，懂了自然從中獲益，不懂，可能還是局外之人。
即便入局了也要講座次“在朝敘官，在野敘齒，在商敘錢“這個座次不僅僅是說在飯桌上大家怎么坐，而是誰來主導這場飯局的話語權，在朝為官就看誰的官大，在野賦閑就看誰的年齡大，而商海浮沉自然就看誰的錢多。
飯局的核心要素不一定是吃，而是聊。飯局上三兩酒下肚，更能辦成事或者認識新朋友。在美味和酒精的催生下，人與人之間的距離也隨之發生變化，更有助于交流與思考。
人類的本質是吃貨，特別是對大夏來說，無論正事、閑事，自始至終都離不開一頓飯，如果一頓不夠那就兩頓"大夏式的飯局文化",也就成為每一大夏人的終身課題。
至于納蘭桐凰的這次宴請，秦牧沒有什么想法，他如今是個隨波逐流的人，他很少主動去做一些事情，所有行動都是對這個世界的反饋。
世界扇他一巴掌他就回一巴掌，生活給他開個玩笑，他就回個惡作劇。
但是如果是某個具體的人，給了他一巴掌或者給了一個不合時宜的玩笑，他一般都會加倍奉還。
他既不會跟這個世界和解，也不會跟生活妥協，至于那些無事生非，又裝又蠢的人若是能躲開一些他就遠遠地看著，若是躲不開他就讓他們遠遠的滾蛋。
秦牧先是被吱吱叫個不停的車送去修車店維修，修車店的老板建議他換輛車。
他沒有理會只是讓他盡快修，按照百度地圖上提示做上13路公交車，納蘭桐凰請客的地方在萊山的東麓，秦牧住在城南，坐公交車過去大約需要一個小時。
反正距離飯點還早，坐上緩慢行駛的公交車，看看窗外的風景和上車下車的人也挺好。