第二天早晨。
雨停了，一縷陽光穿過神廟破碎的穹頂，照進來。
陽光里能看到浮游的微塵。
秦牧先醒過來。
昨晚他們睡在了鋪滿柔軟干草的大理石臺面上。
這里曾經供奉著一座鍍金的佛像。
上一次戰爭的時候被雅蘇臺政府軍給搶走了。
跟大夏的那種紅墻碧瓦的寺廟不同，這座位于三角地森林深處的寺廟整體風格就像西路的教堂，整體石頭材質，門窗都是哥特風格。
秦牧看了眼睡在他旁邊的伽藍。
清晨的陽光打在她的睫毛上，她絕美的臉愈發柔媚，或許是昨晚折騰的太累了，她睡的很熟。
秦牧輕輕起身，在這個歷經戰火和時光摧殘的神廟里踱步。
神廟長寬十多米的穹頂已經破碎了，應該是被炮彈擊中造成的，透過那些被戰火硝煙熏黑的墻壁，還能看到一些壁畫河浮雕。有打坐的佛陀他的坐下纏繞著幾條蛇。該雕像描述的是佛陀再菩提樹下打坐，將近開悟之時，突然遇上連續幾天的大雨，積水開始淹沒佛陀打坐之處。這是蛇神出現，以盤踞的蛇神托住佛陀，使他能繼續專心打坐，待風雨退去后，蛇神化身人形，作揖后離去。有割肉伺鷹的佛陀，有在地獄中度化眾生的佛陀，伽藍昨晚說這座神廟里曾經供奉的是歡喜佛。
看來并不是開玩笑，壁畫和浮雕確實有很多看起來特別香艷的內容。
「歡喜佛」的宗教寓意。正如佛經所說：應該以婦女的身體得度的人，佛就應變成女人去超度他。無論單體或雙體的歡喜佛，都表示降伏妖魔，取得大勝利的寓言經念佛。單體或雙體的歡喜佛都是的，其意是象征脫離生垢界。雙體相抱男身代表「法」，女身代表「智慧」，即所謂「方法與智慧相結合」的意思。
三角地的當地信仰八面黑佛，是佛教從天竺傳到這片森林里之后與當地傳統信仰的一種融合。
八面黑佛，就是佛身的八個朝向上各有一尊佛首，既有佛祖，地藏，觀音這種跟大夏一樣的佛陀，還有一些當地的神仙，狗頭神，象頭神之類。
伽藍這時候醒了過來，她穿起晾了一夜還有些潮濕的衣服，赤著腳走到秦牧的身后。
雙手還抱住他的腰。
秦牧問道：「餓了沒，要不要去吃早飯」。
伽藍沒有說話，只是繼續貪戀著他的體溫。
秦牧看著那些壁畫和浮雕，暗想昨晚大部分的畫面他倆都復制過，真是個美妙的夜晚。
秦牧又問：「今天就去救人嗎？」。
伽藍松開他說道：「今天晚上就去，我知道他被關在我家附近一處小山包的牢房里，那里有七八個士兵把守」。
吃過早飯之后，兩人在隆巴迪城外的海邊漫步，吹著海風慢悠悠的走了一個上午。
中午去一家烤肉店吃了一頓，兩人喝了幾瓶啤酒，沒等午飯結束，天又下起了雨。