等了一天還沒有來，隔天又到寺院等候，才終于等到了那個女子。
原來這女子的父親被人冤枉陷害，打入大牢，她拿了珍貴的玉帶去送禮疏通，卻把裝玉帶的包袱忘在了寺院里。
裴度把包袱和玉帶全數送還，女子拜謝，愿留一條贈送裴度，裴度笑著說：我若貪圖此物，何必在此守候呢？
等裴度回到家以后，偶然間又碰到了那個相師，相師看到裴度大吃一驚，問他最近有什么奇遇，裴度如實回答了他。
相師贊嘆：你還玉帶積攢了陰德，這條騰蛇紋入口的面相，紋路改變了，不再入口，還變成了玉帶紋，將來必定富貴不可限量。
結果當年裴度就考中了進士，后來官至宰相，輔佐唐憲宗實現“元和中興”，確實做到了富貴不可限量。
所以你看，這就是做好事改變了面相，也改變了命運啊。
當然也有一些反面案例，比如前些年我曾經遇到過一個人，喜歡冬泳，偶然的機會救了一名落水兒童，還登上了報紙。
從那之后，這個人就把報紙裁剪塑封了，每天帶在身上，只要出去跟人談業務，他就會把這個報紙拿出來，給人家瞻仰一番，說我哪年哪月救過一個孩子，上過報紙，你跟我合作肯定不吃虧。
說實話，剛開始的時候還有人肯買賬，覺得他是個好人，但一來二去，大家也就都煩了，覺得這個人很討厭，救個人說個沒完沒了，還塑封了帶在身上四處說，于是再沒人跟他合作，都覺得他腦子有問題。
所以，這件事就是一個反面案例，我們做了好事不是不可以說，但是沒完沒了的說，不但惹人反感，還會讓這個陽德快速消去。
所以，與人為善當然是好的，但凡事都該有個度，我們時常會看到有人一直在做善事，但是他的家庭其實過得不好，這很可能就是功利心太重，做的太過了。
做善事是講究隨緣的，不能太刻意，你在路上遇到一個有困難的人，你不求回報的幫助了這個人，其實就是結下了善緣。有的時候一個小小的善緣卻能引起不可思議的果報。
正所謂：有心行善，雖善不賞，無心行善，方是功德。
《太上感應篇》云：“積陰德者，子孫必昌。不殄天物，不肆淫盜，不毀正教，善事也。救死扶傷，急人患難，無縱隱賊，陰德也。不作善事，不積陰德，則惡趣無所不入！”
第三種獲得陰德的方式，就是承受困難、弘揚正氣。
《紫陽真人悟真篇三注》記載“積善無人知，陰德也。不陷人于險，陰德也。暗中作方便，陰德也。大修行人，自己積德未充，鮮不爲外魔所攻。若能回思內省，發大忍辱精進，則魔障化爲陰德。”
這段話的大意是說：做善事沒有人知道，這是一種“陰德”，不讓人陷入危險也是一種“陰德”，暗中做好事與人方便，這也是一種“陰德”。
那么對于真正的修道者來說，如果自己的善行還不夠，很容易被外部的邪惡力量攻擊。但如果能夠反思自省，發揚忍辱和精進的精神，那么邪魔的干擾也會轉化為“陰德”。</p>