這人將法師的階段分為了三個層次。
術、法、道。
術單指法術，當對某個術的理解達到前無古人后無來者，再有著一點機緣在身斬得他我，就能踏入極境，成為極境者。
法是指的法則，這部分就是這人的空想了。
他認為如果一個人徹底領悟了某一道法則后，就能成就天人。
事實卻是，法則對于天人重要，也不重要。
法則影響不到天人，所以不重要。
重要的是適合且更加正確的法則，這樣的法則可以幫天人變強。
但也正因為他沒有成就天人，所以對于法師后續的道路提出了一個新的觀點。
道。
本源就是道與理的總結。
陳逸在第一次翻閱時，也把道歸結在了本源中。
因為本源就是某人對一條道路獨一無二的解釋。
資料中記錄著一個故事，描述了作者對于道的理解。
一條生活在大海中的小魚在到處尋找大海，又一次碰到了一條年長的大魚。
大魚告訴他：“孩子你生活的地方就在海里啊，這就是大海。”
小魚很不服氣：“這里哪是什么大海，明明是水！”
很簡單的一個小故事。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
用大海比道。
不過故事的結尾，并沒有表明誰是對的。
但是陳逸在看完所有資料再看去這一則故事時，有了新的理解。
故事中的誰錯了？
小魚錯了嗎？
問題它心中的大海，確實不在這里。
大魚錯了嗎？
這里確實是大海。
觀看的人代入誰，那誰就是對的。
在陳逸第三次看完資料后，陳逸又有了新的理解。
對于觀測者來說。
他的道是大海，還是在找大海中的魚。
陳逸不由再次感嘆，寫作這些資料之人，的確天資卓越。
這是一個天人的夸贊。
這人并不清楚天人的境界，但是他盡可能的描繪出了他心中有關道的理解。
確切的來說，他心中的道無法描述。
這更像是一種引導，引導后來者看到他想象中的景色。
陳逸在看完第十遍后，覺得故事內的一切，其實都不重要。
對于這個故事來說，作者是創世主。
創世主想要表達的道理，才是真正的大海。
第15遍，陳逸又覺得作者不再重要。
至于資料最后記載著有關形成法域的設想，直接被陳逸無視了。
這個設想頂多是一個半成品，研究也不一定能得到什么成果，畢竟是不懷好意之人放出的東西。
真去研究了，估計是鏡中花水中月。
陳逸花大代價買下設想，是為了其中的知識，不是為了那個半成品的方法。
就在陳逸翻閱第105遍的時候，忽然停下，皺眉看向虛空。
有人在算計他。
這就是【神泣】給陳逸帶來的離譜感知，在7階戰士中也絕對屬于靠前的那一批。
如果沒有收斂自身，或者干擾感知的手段，在你心生算計和殺意的那一刻，陳逸就已經有了預感。
說強化到16的【神泣】相當于神話級裝備，也絲毫不為過。
陳逸看著虛空喃喃自語著：“不死老人？”
“除了他還有幾個人。”
“這種感覺是...天堂之城的神明？”
最近與陳逸有著過節的神明，好像就只有這個上帝了。