因梁國慢慢步入正軌，僧錄司、道錄司這兩處趙禎歷來重視的兩處，也有舉薦。
其中兗州報恩寺、濮州釋佛寺、博州護國隆興寺三處，為了在一眾寺廟中取得官府支持，兩處寺廟都獻出廟中傳承，許多經文，藥典原本。
趙禎也都依例加賞，三處寺廟本就是大寺，如今住持方丈智信、明覺、大圓三人都封為功德使，掌一州僧事。
這三處也都是尋常僧人，并不曾修習法術。
只有護國隆興寺獻出的一冊獸皮殘卷，叫趙禎激活了天書中的地煞法術【通幽】。
再就是濟州金鄉縣尉吳舜臣舉薦了一個胡僧，此人算是趙禎見過的第一個會法術的僧人。
這人形骨古怪，生的豹頭凹眼，色若紫肝，戴著雞蠟箍兒，穿一領肉紅直裰，手里提著一根鐵杖，頦下髭須雜亂。
修的兩門地煞法術，一門【大力】，一門【杖解】，見了趙禎，把兩冊道書都獻了上來。這胡僧名叫那羅邇娑婆，據他自己說，他是唐朝時人，已活了二百余歲。趙禎見過后，見其有意在梁國修行，就把陽谷縣天佛寺賜予其修行。
聽趙禎說起修行房中術《洞玄經》，那羅邇娑婆又進獻了【扶陽丹】、【回精膏】兩藥，并其藥方。
兩藥都是二階的丹藥，趙禎試過之后，果然修行上有許多好處。
這兩張藥方也都送去了白芷那里，從庫房中挑選藥材煉制，姬萱使人去郜國、魯國、曹國發賣，因其功效，達官貴人爭相搶購，比【洗骨散】賣的還貴上許多。
這兩藥也成了梁國對外販賣的暢通貨。
只不過，這兩藥若是不能克制，不但無益，反而損傷性命。
當然，也不盡都是好的，【神醫】安道全統管的【翰林醫官院】這里，就有一例。
兗州府有個叫做【過仙橋】的郎中，因其仙風道骨，為城里鄉紳推崇，做了九品的訓科官。因趙禎下令征集醫術名醫，編纂藥典，這廝就被兗州知府【圣手書生】蕭讓薦入朝中。
陳履安，張履初二人都是兗州名醫，因見了這廝，和安道全說了。安道全起初不信，故意使一個得病的學徒試探，竟發現這廝果然如二人所說的那樣，醫理都不通，用藥不過是些利尿通氣的藥物，只能使人好受些。
以此，稟報了趙禎。
趙禎使岳父白鐸等人，以醫理考察，這廝果然全憑一副外貌行騙。趙禎下令，將這人送去黑虎廟煤監采煤去了。
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