在功法修行與吞吞果實的進化有了聯系后，徐楓就開始將自己的大部分精力和時間用在修煉上。
修行之道在于煉精化氣、煉氣化神……而吞吞果實在修行方面的核心輔助是大大加快煉精化氣的速度，即便只大批量食用普通食物也能大大加快內力真元的增長。
在煉氣化神方面，吞吞果實的輔助便小了許多。
核心輔助點是吸收天材地寶中滋潤精神意志的奇特物質，除此之外，便是在煉神時提供足夠多的精元、氣元，讓功法不至于太受環境限制。
故此。
徐楓目前的修煉分為兩個階段。
在煉精化氣時使用的還是主修肉身的《龍象般若功》，這個功法在這個階段的效率很高，和吞吞果實的消化吸收能力非常適配。
在煉氣化神時則修煉《菩提證法神功》——龍象般若功完全沒有這個階段的技巧。
除此之外。
他每天還會抽出數個小時使用《無上瑜伽密乘》輔助修煉。
在灌頂《菩提證法神功》后，徐楓已看透《無上瑜伽》這門功法。
這門功法的核心的確是佛門，但骨子里卻借鑒了近魔外道，心境不足很容易誤入歧途。
很不幸。
他和仁邦都走錯了。
不同的是，徐楓自始至終都覺得這功法不怎么正經，自始至終沒有在乎過這到底是佛門功法還是魔門功法，只在乎這本功法是否好用。
而仁邦似乎真覺得自己在‘普渡眾生’。
當初這花和尚還一通分析，說什么普通人應該也可以修煉這種功法……但事實就是，心境不足的普通人還真不配修煉這門功法，除非從主神那里灌頂。
徐楓現在還修煉這門幾近魔道的功法，一方面是為了借其法加快煉精化氣速度，另一方面便是輔助蒂法和雷歐奈兩人修煉。
在苦修內功的同時。
徐楓還分出不少時間修煉招式《如來神掌》。
在《菩提證法神功》的觸類旁通下，他參透了曾經一直困擾他的核心問題。
《如來神掌》的本質是一招‘唯心’招式！
從小到大，徐楓都在堅定的認為世界是‘唯物’的，因此，即便他當初已經意識到自己無法學會這門功夫的關鍵所在，卻無法解決這個問題。
但在強化了《菩提證法神功》之后，現實告訴他，‘唯心之力’是客觀存在的。
既然‘客觀存在’，那么他去‘相信’，去修煉自然就毫無問題。
佛家有‘五根’、‘五力’之說。
由信根、精進根、念根、定根、慧根生出信力、精進力、念力、定力、慧力五種力，其本質都是唯心力量。
內力或真元力催動《如來神掌》形成的掌力只是表象，這套掌法第一招‘佛光初現’核心是五種唯心力凝結成佛力之光。
其后五式從‘佛頂金燈’一直到第六式‘佛法無邊’都只是不斷在各個角度加強佛力之光。
至于最后三式的‘普渡眾生’、‘萬佛朝宗’與‘唯我獨尊’，在徐楓看來，卻是有點像入微之法，先精準控制每一道力量，再將大范圍的佛力攻擊凝聚在一點。
其中，‘萬佛朝宗’的‘萬’為虛指，代指上一式‘普渡眾生’中的‘眾生’。
由點至面，再從面歸點，這便是九式《如來神掌》的所有內容。
《菩提證法神功》的五重境界會從不同側重點增長五根，生出五力。