還有什么比這些血書更有說服力呢？
黃子澄的嘴唇微微顫抖著，他也被這些萬民血書給深深震撼到了。
可此刻，他更多的感受是尷尬。
仁義道德，向來是清流們標榜自己的武器，他們平日里高談闊論，把愛民如子之類的話掛在嘴邊。
黃子澄作為國子監大儒，一直以道德楷模自居，甚至可以說，他覺得自己就是道德的化身，別人都不敢質疑他。
可現在，他卻陷入了無比尷尬的境地。
這種尷尬并非來自于他剛才義正言辭的話語，也不是因為他的道德形象被破壞，而是在于，他剛剛還大義凜然地要求嚴懲朱小寶，轉眼間，百姓們就用萬民血書狠狠地打了他的臉！
他才說朱小寶罪該萬死，這些百姓就送來血書請求嘉獎朱小寶，這讓他情何以堪？
他忍不住在心里怒吼。
為什么這些刁民總是和我作對？
到底是為什么！
其實，黃子澄根本不理解那些受害的百姓，他從未真正去了解過百姓的生活，也從未站在百姓的角度思考過問題。
他不知道，漢民族最偉大、最有品德的，不是他們這些只會高談闊論的讀書人，而是那些像野草一樣扎根在大地，默默勞作的普通百姓！
泱泱華夏，漢人之所以不屈，正是因為這些普通百姓身上的精神，這就是漢魂！
而這些，黃子澄一無所知。
如今，萬民書這種東西，許久難得一見。
久到那些朝堂官員們，都快要把民間還有這一事物的事兒給拋諸腦后了。
遙想當年，北宋時期的直臣范仲淹被流放到鄧州時，鄧州的百姓們也曾為他呈上過萬民書。
這萬民書意義非凡，它可是老百姓對一個人認可與肯定的有力證明。
萬民書本就不常見，而萬民血書更是千載難逢。
在古代，人們極其看重“身體發膚受之父母”的觀念。
為什么古人無論男女都不輕易剪頭發呢？
又為何割發斷情在那時被視作極為決絕的行為？
《孝經》開篇便提到，自身身體的每一部分都是父母給予的，絕不能隨意損傷，這是孝道的起始。
在他們心中，血可以流，但絕不能是自己故意傷害自己而流血。
然而如今，百姓們卻不顧這些傳統觀念，毅然決然地用血書寫文書，這種舉動實在是震撼人心！
說來諷刺，像黃子澄這類清流，平日里總是把“萬民蒼生”掛在嘴邊。
他們與人交談時，動不動就會冒出一句“置蒼生何”，仿佛自己就是百姓的代言人。
可實際上，天下的百姓數量眾多，大多都是大字不識，每日日出而作、日落而息的普通人，對朝堂上的那些彎彎繞繞根本不懂。
但今天，這些百姓卻做出了令人意想不到的舉動。
若是這份萬民血書是為黃子澄歌功頌德的，那他立刻就能在朝堂文官中嶄露頭角，得到同僚們的敬重，還會被士林之人傳頌贊揚。
只可惜，這份血書并非為他而寫。
黃子澄緊抿著嘴唇，看著手中那一張張寫滿為朱小寶求情話語的紙張，上面的言辭質樸，都是懇請饒恕朱小寶的話，還按滿了血手印。
說實話，黃子澄心里滿是羨慕。
他無比希望百姓們的這些舉動是為了自己。
其實，羨慕的又豈止他一人？
朝堂中的眾多官吏看到這一幕，都被驚得說不出話來，臉上滿是動容之色。
民心所向的力量實在是太強大了，這世上還有什么比得到民心更讓人敬畏的呢！
百官們被這場景震撼得半天回不過神來，特別是那些淮西武將們，眼中閃爍著難以掩飾的驚喜。
因為這些萬民血書的出現，朱小寶瞬間就占據了有利的局勢。
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