隋朝，大業七年秋。
江南之地，茅山大茅峰。
清晨朝陽升起的時候乃是黑夜與白晝交匯之際，天地陰陽調和之時，這時候也是最為適宜修行道門吐納之術的時候。
茅山宗自東晉末年開派以來，一直乃是道門盛地，享有“第一福地，第八洞天”之譽。
歷經數百年風雨飄搖，茅山宗在大隋立朝以來就越發興盛，與樓觀道、天師道并稱三大道統，當朝皇帝對茅山當代掌門王知遠亦是持弟子禮。
作為道門圣地，茅山一宗門下弟子武功亦是當世少有，這其中也是少不了苦功。
清晨朝陽初生之時，大部分茅山弟子都已經立于大茅峰之上，餐飲紫氣。
何恒立于山巔最高處的一處長滿翠綠青草的巖石之上，看著忙忙碌碌的諸多茅山弟子們，微微一笑。
清晨第一縷陽光照耀大地之時，氤氳的紫氣吞吐而出，何恒望著那陽光，也在自然吐納著，隨著他的呼吸，他渾身白皙的皮膚下有著一股淡淡紫暈運轉，讓人稱奇。
天空里的朝陽紫氣似是與他的呼吸成一個頻率，人之吐納，即是天地運轉。
他的身體，他的氣勢，他的精神，都仿佛與天空一體，同時而運轉。
這在道門，就是練神返虛的境界了。
與虛空自然相貫通，天人交感。
放在大天世界，這就是陽神境界。
何恒這一世，僅僅二十歲，就已經是陽神境界，這片天地間最為頂尖的大宗師，可與這方大唐世界的三大宗師散真人寧道奇、武尊畢玄、奕劍大師傅采林比肩。
“只可惜，六陽真解我還是停留在第六重境界，無法臻至第七重境界。”何恒嘆息一聲，有些無奈。
來到這個世界之后，出生沒多久他就被茅山宗上代掌教看中，收之為徒，傳授其《內景黃庭經》，然而他那師父沒過多久就掛了，不對，是羽化飛升了！
然后，何恒有幸成為了茅山宗當代輩分最高的幾個人之一，沒有人管著，他就立刻轉修了真武派的《六陽真解》，這門號稱大天世界道胎境之下有數的功法，怎么也比這方世界的道門功法靠譜一點，前途更加寬廣。
《六陽真解》共分八重境界，一般道胎境以下最高的就是第六重了，可以筑下最為深厚的根基。
但這個根基深厚只是相當于普通人而言，要想和大天世界真正的天才爭鋒，還得練到第七乃至第八重才行。
何恒在大天世界的真身，由于兼修《谷神不死功》《帝載與神功》等多門武學的原因，《六陽真解》在一年里也僅僅堪堪步入第四重境界。
而來到這個世界之后，何恒卻選擇了《六陽真解》作為主修功法，這不是它強于《谷神不死功》和《帝載與神功》。