陸羽說完后，單刀直入，直接開始講述胎息境的修煉課程。
“胎息境，胎息是相對正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實現的，這就是凡息。
凡息跟我們修仙者的胎息是不同的。
如果通過練功，逐漸使肺的功能停下來，而用皮膚、肚臍、丹田來呼吸這就是胎息。
人類本身就具有這種特殊的本領，只可惜在母胎時才具有，一旦出世后，這種先天的功能就開始在體內潛伏，要靠后天的艱苦鍛煉才能重新得到。
胎息的主要表現有鼻翼扇動，腹式呼吸旺盛，腹部丹田呈脈沖式跳動。當丹田向外跳動時，皮膚毛孔表現為吸氣，反之丹田向內跳動時，皮膚毛孔表現為呼氣。丹田自動節律產生后，周身充氣明顯，甚至四肢發麻。
這里幾種胎息的方法，也是古人流傳下來。
第一種，丹閭式胎息法。
呼氣時想尾閭關發熱，吸氣時想丹田貼命門或尾閭關，如此一呼一吸反復循環一段時間后，丹田呈脈沖式向命門跳動。當丹田跳至命門時，稍停數秒鐘之后，再復跳回原位，又靜止數秒鐘再向命門跳動，如此往來循環，產生自動節律時，丹閭式胎息便成功了。
天鳳式胎息法。
天即玄關竅，鳳代表下丹田。練功時，吸氣時意守下丹田，并用力將玄關竅的靈氣吸入下丹田，稍停一會，接著將下丹田的靈氣呼升至玄關竅。反復如此循環一段時間后，使玄關與下丹田之間產生氤氳之氣，逐漸導致氣海穴與下丹田之間產生拆力，即將丹田拆向命門，如此循環。當下丹田產生自動節律時，天鳳式胎息便練成了。
臍陰式胎息法。
臍是肚臍，陰是會陰。會陰是任脈和沖脈的起點，臍是任脈經上的竅穴，又是十二經脈所會聚之穴，是人之靈氣之藏。吸氣時意念會陰產生靈氣，并將真氣用意念從會陰沿任脈上升至肚臍，呼氣時間守肚臍，并用意念將肚臍的真氣徐徐沿任脈降至會陰。如此反復循環一段時間后，肚臍和會陰之間就會發熱、發脹、發緊，然后產生氤氤氳氳之靈氣。氣海與下丹田產生自動節律時，臍陰式胎息便成功了。”
陸羽講的頭頭是道，每個人都聽的聚精會神，不少學生已經不是第一次聽了，可還是聽的很認真，生怕漏掉一點。
“接下來是胎息境修煉的注意事項，初級胎息最重要的是意念和導引問題，因為上述的三種方法不是短時間內修練就能成功的，需要較長的時間。因為修煉時間長，故修仙者對意念和導引往往不能持久，意念和導引一停，則雜念叢生，直接影響練功的效果。
其次上，形體一定要放松，因為初次練功者，體內的真氣微弱，如果形體不放松，那么微弱的靈氣在經絡中運行就會受到阻礙。靈氣不能到過特定的部位，就不能發揮特定的修煉效應，也就練不出胎息。
胎息起動時，在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程，處在雙閉氣時，修仙者，第一次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心里往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自動節律尚未形成，所以，很容易被干擾而抑制住。所以凡息是初練胎息的克星，練功時切忌之。
我以前說的注意事項，特別是要提醒剛剛進入胎息境初期的跟在胎息境修煉速度較慢的，無非就是因為這個問題。
修練胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢慢消失，胎息的呼吸方式可隨意轉變。如原來丹田貼命門是表現皮膚吸氣動作，此時只要加主觀意念，就可以使皮膚變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來皮膚表現是呼氣動作，也可以加意念之后使皮膚改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，皮膚均呈單一的吸氣或呼氣動作。”網,網,,...：</p>